墓隧嫩泉誰種玉,書齋子硯自生芝

釋德洪鄧循道父輓辭二首·其二

名句出處

出自宋代釋德洪的《鄧循道父輓辭二首·其二》

全文:
一生純德無遺恨,千字埋名有逸辭。
墓隧嫩泉誰種玉,書齋子硯自生芝
音容已作終天痛,歲月真成罔極悲。
擁鼻功名知不免,空將淚眼看風枝。

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參考注釋

墓隧

猶墓道。 北魏 酈道元 《水經注·清水》:“刊石樹碑,列於墓隧矣。” 宋 歐陽修 《贈司空兼侍中晏公神道碑銘》:“既葬,賜其墓隧之碑首,曰舊學之碑。” 宋 蘇軾 《趙清獻公神道碑》:“先臣既葬,而墓隧之碑無名與文,無以昭示來世,敢以請。”

種玉

(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一:“公汲水作義漿於坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:‘玉當生其中。’ 楊公 未娶,又語云:‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲,時時往視,見玉子生石上,人莫知也。有 徐氏 者, 右北平 著姓,女甚有行,時人求,多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂,因戲云:‘得白璧一雙來,當聽為婚。’公至所種玉田中,得白璧五雙,以聘。 徐氏 大驚,遂以女妻公。”後因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》:“念良姻乘龍未遂,種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和聖制瑞雪篇》:“何處田中非種玉,誰家院裡不生梅?” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞:“自憐是,海山頭,種玉人家。”

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