驅石連鰲事有不，蒼茫天地總輕漚

名句出處

出自明代葉舜臣的《洛伽山》

全文：
驅石連鰲事有不，蒼茫天地總輕漚。
乘潮夜覺星河覆，破浪時驚日月流。
百穀龍蛇歸大壑，空王香火屬孤洲。
邀僧施食龍窺缽，拄杖看雲蜃結樓。
老蚌戲珠宵出浪，文魨吹霧晝迷舟。
傍通異域應無數，咫尺神山若可游。
坐想飛仙乘蹻去，行逢老衲借杯浮。
如來若許親摩頂，願得誅茅最上頭。

葉舜臣詩詞大全

參考注釋

驅石

指神助 秦始皇 驅石造橋的典故。典出《藝文類聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過海觀日出處，於時有神人，能驅石下海， 城陽 一山石，盡起立……雲石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤。” 唐 李白 《古風》之四八：“逐日巡海右，驅石駕滄津。” 唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩：“合歡卻笑千年事，驅石何時到東海。” 元 郝經 《秋興》詩之三：“翩翩精衛休填海，驅石 秦 人已斷鞭。”

連鰲

亦作“ 連鰲 ”。 1.相傳 渤海 之東，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮於海，隨波而動。天帝遂命巨鰲十五，分作三批，輪流負山，五山始屹立不動。“而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。”事見《列子·湯問》。後因以“連鼇”作善釣之典。 唐 李商隱 《異俗》詩之二：“點對連鰲餌，搜求縛虎符。” 明 楊基 《天平山十四題·釣魚磯》詩：“誰操百尺竿，重試連鰲手。”亦為稱人富有才幹、可成大事之典。 唐 李白 《贈臨洺縣令皓弟》詩：“釣水路非遠，連鼇意何深。” 宋 劉攽 《次韻酬李推官》：“傾蓋強君留一醉，相看前路釣連鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》詩序：“ 叔志 連鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良為欣抃。”

(2).形容巋然屹立的樣子。

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

輕漚

浮在水面的水泡。 唐 元稹 《哭小女降真》詩：“雨點輕漚風復驚，偶來何事去何情。” 清 趙翼 《浪花》詩：“輕漚數點碧溪濱，醖釀寧煩淑氣緼。”