名句出處
出自明代沈鍊的《出塞曲》
全文：
邊塞苦殺傷，將軍多怯懦。
天驕迅電馳，宛馬流星過。
借問食肉徒，何人貽此禍。
翩翩遊俠子，仗劍出閭里。
忠貞白日懸，機關當時起。
挽弓不在強，騎馬不在良。
所貴寸心白，烈烈如秋霜。
我生知有死，生死皆前定。
何用苦低徊，從人學邪佞。
參考注釋
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
低徊
(1).徘徊，流連。《漢書·司馬相如傳》：“低徊 陰山 翔以紆曲兮，吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韓愈 《駑驥》詩：“騏驥不敢言，低徊但垂頭。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“良朋至止，無不耳目一新，低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷壇抒情》：“平時則有三三兩兩的遊人在那裡低徊。”
(2).回味；留戀地回顧。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“此種眼前瑣事，隨手寫來，不使一典，不著一詞，而情味悠然，低徊不盡，較之運古鍊句者更進矣。”《花月痕》第五一回：“ 荷生 低徊往事，追憶舊遊，恍惚如煙，迷離似夢。” 鄧家彥 《有憶》詩：“低徊往事心如醉，棖觸新愁貌亦癯。”
(3).形容縈繞迴蕩。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·封台》：“什不閒有旦有醜而無生，所唱歌詞別有腔調，低徊婉轉，冶盪不堪。” 鄭振鐸 《蟬與紡織娘》：“他們的歌聲，是如秋風之掃落葉，怨婦之奏琵琶，孤峭而幽奇，清遠而淒迷，低徊而愁腸百結。”參見“ 低回 ”。
人學
清 末用以稱人文科學。 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“今彼之所謂天學者，以天文為綱，而一切算法、曆法、電學、光學諸藝，皆由天學以推至其極者也。所謂地學者，以地輿為綱，而一切測量、經緯、種植、車舟、兵陣諸藝，皆由地學以推至其極者也。所謂人學者，以方言文字為綱，而一切政教、刑法、食貨、製造、商賈、工技諸藝，皆由人學以推至其極者也。並有益於國計民生，非奇技淫巧之謂也。”
邪佞
(1).奸邪，偽善。 漢 荀悅 《漢紀·平帝紀》：“ 莽 既不仁而有邪佞之材，又乘四父歷世之權。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 景 以 馮延巳 、 常夢錫 為翰林學士……而 延巳 等皆以邪佞用事， 吳 人謂之‘五鬼’。” 明 方孝孺 《春風和氣堂記》：“或用之而參以邪佞之人，雖欲為春，不可得也。”
(2).奸邪小人。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀上》：“今宜斥退邪佞，投之四裔；引納方直，令在左右。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“太學博士 石介 ，因作《慶曆聖德頌》，其詞太激，邪佞切齒。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷七：“察邪佞，護善類。”
沈鍊名句，出塞曲名句
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