月哀十首·其三原文
雀屏虛影夜悠悠，有分天緣未到頭。
歡喜教兒蕉有葉，荒涼望石淚空流。
鳥啼花落人如夢，冰冷霜寒月似秋。
惆悵人生真不偶，雀屏虛影夜悠悠。
詩詞問答
問：月哀十首·其三的作者是誰？答：李江
問：月哀十首·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：月哀十首·其三是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
雀屏
《舊唐書·后妃傳上·高祖太穆皇后竇氏》：“﹝ 竇毅 ﹞謂長公主曰：‘此女才貌如此，不可妄以許人，當為求賢夫。’乃於門屏畫二孔雀，諸公子有求婚者，輒與兩箭射之，潛約中目者許之。前後數十輩莫能中。 高祖 後至，兩發各中一目。 毅 大悅。遂歸於我帝。”後因以“雀屏”擇婿許婚的典故。 明 高明 《琵琶記·奉旨招婿》：“絲牽繡幕，射中雀屏。” 明 屠隆 《綵毫記·他鄉持正》：“敢相期百年，雀屏難選，使君有婦恩非淺，感芳心自憐。” 清 李漁 《風箏誤·凱宴》：“同事有高賢，恰好是雀屏佳選。”
虛影
即虛像。 郭沫若 《地球，我的母親！》詩：“地球！我的母親！我想那縹緲的天球，是你化妝的明鏡。那晝間的太陽，夜間的太陰，只不過是那明鏡中的你自己的虛影。”參見“ 虛像 ”。
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”
(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。
天緣
天意安排的機緣;非常巧合的緣份
天緣相遇
到頭
(1) 到了盡頭
順著這條路走到頭,就是他家
(2) ;結束
你的好日子到頭了
歡喜
(1) 喜愛、愛好
她歡喜拉手風琴
(2) 喜歡、喜愛
歡喜滑水
荒涼
荒蕪冷落。形容曠野無人的景況
一個荒涼的村莊
鳥啼花落
形容淒涼的情景。 明 汪廷訥 《種玉記·促晤》：“惜鸞帷，孤玉絛，幾度淒涼。斷腸的鳥啼花落，滿目心傷。”
冰冷
很冷
一副冰冷的臉
寒月
(1).清冷的月亮。亦指清寒的月光。 唐 李白 《望月有懷》詩：“寒月搖清波，流光入窗戶。” 元 吳澄 《送國子伴讀倪行簡赴京》詩：“不怕狂風妨去鷁，偏愁寒月照棲鴉。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“偶爾掠過林木的缺處，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，撲入車窗。”
(2).寒冷的月令，指冬天。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“園有餘地，不能種蔬，競拔草根醃藏，以為寒月之用。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之七：“寒月富桑麻，酒酣歌相續。”
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
不偶
(1).不遇；不合。 漢 王充 《論衡·命義》：“行與主乖，退而遠，不偶也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”
(2).引申為命運不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵聖》詩：“哀哉命不偶，每以才得謗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“ 淮陽 葉生 者，失其名字。文章詞賦冠絶當時，而所如不偶，困於名場。”
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