欣兼不足亦同律，無語憑輿憶所由

名句出處

出自清代乾隆的《秋麥用去歲詩韻》

全文：
收以八分種以遍，昨今恩沐實均優。
欣兼不足亦同律，無語憑輿憶所由。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

同律

即律呂。《周禮·春官·大師》：“大師，執同律以聽軍聲，而詔吉凶。”《禮記·王制》：“命典禮，考時月定日，同律、禮、樂、制度、衣服，正之。” 鄭玄 註：“同，陰律也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“同律克和，樹草自樂。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸於賦頌者，四千名而足。”參見“ 律呂 ”。

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“黃*菊有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

所由

(1).所經歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由。”

(2).所自，所從來。 晉 陸機 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” 毛澤*東 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”

(3).見“ 所由官 ”。