秋麥用去歲詩韻原文
收以八分種以遍,昨今恩沐實均優。
欣兼不足亦同律,無語憑輿憶所由。
詩詞問答
問:秋麥用去歲詩韻的作者是誰?答:乾隆
問:秋麥用去歲詩韻寫於哪個朝代?答:清代
問:秋麥用去歲詩韻是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處:御製詩餘集卷十五
2. 今歲春間雨澤優沾入夏以後復得透雨麥收實有八分以上較之去歲豐稔相同頃蹕途經過口內地方秋麥俱已播種並有出土數寸者亦與去歲歸途秋麥茁秧情形相仿實均賴優渥昊恩
參考注釋
八分
漢字的一種字型,跟“隸書”相近。這種字型,一般認為左右分背,勢有波磔,故稱“八分”
封面上印著兩個八分體的字《鐵流》。——《魯迅回憶錄》一集《一面》
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
同律
即律呂。《周禮·春官·大師》:“大師,執同律以聽軍聲,而詔吉凶。”《禮記·王制》:“命典禮,考時月定日,同律、禮、樂、制度、衣服,正之。” 鄭玄 註:“同,陰律也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“同律克和,樹草自樂。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”參見“ 律呂 ”。
無語
(1).沒有話語;沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩:“無語與花別,細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩:“ 孫登 無語空歸去,半嶺松聲萬壑傳。”
(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩:“獨立悄無語,清愁人詎知?” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩:“ * 有情留小飲,青燈無語伴微吟。”
所由
(1).所經歷的道路。《論語·為政》:“子曰:‘視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 楊樹達 疏證:“由,行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》:“今論者……罕能精古今之清濁,究 漢 德之所由。”
(2).所自,所從來。 晉 陸機 《文賦》序:“故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾論》三:“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”
(3).見“ 所由官 ”。