水竹村原文
清溪左右環,綠玉參差繞。
悠然水竹村,迥絕塵氛擾。
細籟韻琅玕,月鑒澄光皎。
中有靜觀人,托興何幽渺。
春漲起平波,小園發新筱。
可以釣修鱗,時或集佳鳥。
披書綠窗陰,得句蕭齋曉。
訪客過溪邊,回望叢篁杳。
詩詞問答
問:水竹村的作者是誰?答:乾隆
問:水竹村寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押筱韻 出處:御製樂善堂全集定本卷十六
參考注釋
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
玉參差
鑲玉的無底排簫。一說即玉笙。 唐 杜牧 《望少華》詩之三:“好伴羽人深洞去,月前秋聽玉參差。” 宋 姜夔 《寄田郎》詩:“翦燭屢呼金鑿落,倚窗閒品玉參差。”
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
竹村
亦作“ 竹邨 ”。竹林茂盛的村莊。 唐 杜甫 《敝廬遣興奉寄嚴公》詩:“野水平橋路,春沙映竹村。” 唐 杜牧 《憶游朱坡四韻》:“帶雨經荷沼,盤煙下竹邨。”
絕塵
超絕塵路,即與人世隔絕
許由務光非絕塵也。—— 清· 黃宗羲《原君》
琅玕
(1) 似玉的美石
美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》
(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物
服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》
(3) 翠竹的美稱
剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩
鑒澄
亦作“鑒澄”。語本《淮南子·說山訓》:“人莫鑑於沫雨,而鑑於澄水者,以其休止不盪也。”後用“鑑澄”表示明察,辨識。 晉 葛洪 《抱朴子·貴賢》:“鑒澄人物,不以經神,唯識玩弄可以悅心志。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
靜觀
冷靜地分析觀察
冷眼靜觀
托興
借物寄託情趣。 明 劉基 《<犁眉公集>序》:“若夫優遊閒雅,托興微婉,而有以盡其自得之趣者。” 清 周亮工 《書影》卷三:“每蕊心有兩瓣相併,詞人托興曰比目、連理雲。”
幽渺
見“ 幽眇 ”。
春漲
春季水漲。 唐 杜荀鶴 《送人歸淝上》詩:“ 巢湖 春漲 喻溪 深,纔過 東關 見故林。” 宋 陸游 《成都書事》詩之二:“廢苑煙蕪迎馬動,清江春漲拍堤平。” 清 曹寅 《雨霽過滄浪亭》詩:“赤欄晼晚添春漲,皷角頻疑小隊來。”
平波
見“ 平陂 ”。
可以
(1) 表示可能或能夠
可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 表示許可
現在你可以走了
(3) 不壞;還好
她的英文還可以
(4) 很;厲害
這真閒得可以
修鱗
(1).指蛇。 唐 杜甫 《義鶻行》:“修鱗脫遠枝,巨顙拆老拳。” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩:“閉藏修鱗蟄,出入巨石礙。”
(2).指大魚。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖徙魚》之一:“修鱗失水玉參差,晚日搖光金破碎。”
時或
有時;偶爾
斷瓦殘垣中間時或露出焦黃的破布碎片。——《第二次考試》
披書
(1).開卷,讀書。 南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽頠德政碑》:“得性於 橘州 之間,披書於 杏壇 之上。” 唐 王績 《策杖尋隱寺》詩:“置酒燒枯葉,披書坐落花。”
(2).翻閱文書。 清 曹寅 《聞恢復長沙誌喜》詩之一:“將軍敬拜表,天子喜披書。”
得句
謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩:“成家儘是經綸後,得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩:“得句已無前輩賞,開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一:“有時得句無人和,風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩:“得句聞敲鉢,逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。
蕭齋
唐 張懷瓘 《書斷》:“ 武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今一字存焉。 李約 竭產自 江 南買歸東 洛 ,建一小亭以翫,號曰‘蕭齋’。”後人稱寺廟、書齋為“蕭齋”。 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“故有顛頓文場之人,憔悴江海之客,往往裂冠裳,撥矰繳,杳然高邁,雲集蕭齋。” 明 唐寅 《送行》詩:“蕭齋煩掃榻,為我醉眠謀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聊齋自志》:“蕭齋瑟瑟,案冷疑冰。”
溪邊
古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱。” 郭璞 註:“或作谷遺。” 畢沅 曰:“草木鳥獸之名多雙聲,當為谷遺。”
回望
回顧,回頭看。《後漢書·邊讓傳》:“登瑤台以回望兮,冀彌日而消憂。” 唐 杜牧 《華清宮絕句》之一:“ 長安 回望繡成堆,山頂千門次第開。” 郭沫若 《歧路》:“他們在船上怕還在從那圓圓的窗眼中回望我呢。”
回顧,回頭遠看。 南朝 梁簡文帝 《鏡象》詩:“迴望疑垂月,傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《煙雨桃花》詩:“漁舟吹篴人,迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四:“東方故國送別的情意,湧出一丸冷月安慰我的回望。”
叢篁
叢生的竹子。 唐 宋之問 《泛鏡湖南溪》詩:“沓嶂開天小,叢篁夾路迷。” 宋 陳與義 《縱步至董氏園亭》詩之二:“自移一榻西窗下,要近叢篁聽雨聲。”