人情見非類，田家戒其荒

名句出處

出自唐代杜甫的《秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女*奴阿稽豎子…往問》

全文：
東渚雨今足，佇聞粳稻香。
上天無偏頗，蒲稗各自長。
人情見非類，田家戒其荒。
功夫競搰搰，除草置岸旁。
谷者命之本，客居安可忘。
青春具所務，勤墾免亂常。
吳牛力容易，並驅動莫當。
豐苗亦已穊，雲水照方塘。
有生固蔓延，靜一資堤防。
督領不無人，提攜頗在綱。
荊揚風土暖，肅肅候微霜。
尚恐主守疏，用心未甚臧。
清朝遣婢僕，寄語逾崇岡。
西成聚必散，不獨陵我倉。
豈要仁里譽，感此亂世忙。
北風吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
荏苒百工休，鬱紆遲暮傷。

杜甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

非類

(1).不同種族，異族。《左傳·僖公十年》：“神不歆非類，民不祀非族。”《北史·周紀下·靜帝》：“不歆非類，異骨肉而共蒸嘗。” 宋 蘇軾 《策斷》三：“自 宋 之興，所在賢俊，雲合回響，無有遠邇，皆欲洗濯磨淬以觀上國之光，而此一方，獨陷於非類。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·李忠定公從祀》：“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從，致 綱 罷黜。 綱 罷而兩 河 相繼淪陷，失身非類。”

(2).不同的種類。《漢書·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。” 唐 杜甫 《秋行官張望督促東渚耗稻》詩：“東渚雨今足，佇聞粳稻香。上天無偏頗，蒲稗各自長。人情見非類，田家戒其荒。” 明 劉基 《郁離子·蛇蠍》：“其耨也，刪其非類，不使傷其根。”

(3).身分、門第等不相類的人。《世說新語·忿狷》“ 王令 詣 謝公 ，值 習鑿齒 已在坐，當與併榻。 王 徙倚不坐，公引之與對榻” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉謙之 《晉紀》：“ 王獻之 性整峻，不交非類。” 余嘉錫 箋疏：“ 習鑿齒 人才學問獨出冠時，而 子敬 不與之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所謂‘不交非類’者如此。非 孔子 ‘無友不如己者’之謂也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“至於負絶世之姿，而匹偶非類，湮滅不稱者，又不可勝數也。” 清 劉大櫆 《＜周書岩詩集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士為無能；而文士顧以武人為非類。”

(4).志向不合、志趣不同的人。 三國 魏 嵇康 《井丹贊》：“ 井丹 高潔，不慕榮貴，抗節五王，不交非類。”《晉書·應詹傳》：“﹝ 韋泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志彌厲，不游非類。”《隋書·於宣道傳》：“ 宣道 字 元明 ，性謹密，不交非類。”

(5).和 韓非 一類的人。 戰國 秦 韓非 為人口吃，故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 劉貢父 尚見一士人口吃，戲作謎云：‘本是 昌 徒，又為 非 類，雖無 雄 材，卻有 艾 氣。’”

田家

(1) 農家

邀我到田家。——唐· 孟浩然《過故人莊》

(2) 農夫