寄道會王以正

作者:江源 朝代:明代

寄道會王以正原文

玉虛仙府久棲遲,風景悠然事事宜。

滿洞綠煙啼鳥處,隔簾紅雨落花時。

丹成藥灶雲常護,曲奏霓裳鶴自隨。

我欲辭家息塵鞅,共尋松塢采靈芝。

詩詞問答

問:寄道會王以正的作者是誰?答:江源
問:寄道會王以正寫於哪個朝代?答:明代
問:寄道會王以正是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:槜李詩系卷八

參考注釋

玉虛

(1).仙宮。道教稱 玉帝 的居處。 北周 庾信 《步虛詞》之二:“寂絶乘丹氣,玄冥上玉虛。” 唐 吳筠 《步虛詞》之六:“玉虛無晝夜,靈景何皎皎。” 宋 范成大 《白玉樓步虛詞》之三:“罡風起,背負玉虛廷。” 清 黃鷟來 《曉起登舟歸羊城拜別來夫龕前潸然有感》詩:“巖林事業需經濟,定見飛章出玉虛。”

(2).喻潔淨超凡的境界。 宋 楊萬里 《雪晴》詩:“何須師 鮑 謝 ,詩在玉虛中。”

(3).岩洞名。在 湖北省 秭歸縣 東十里。 宋 蘇軾 《出峽》詩:“ 玉虛 悔不至,實為舟人誑。”

(4).龜的別名。 宋 無名氏《五色線》卷上“龜有八名”引《雜俎》曰:“八曰玉虛。”

仙府

(1).仙人所住的府第。 唐 元結 《引極·望仙府》詩:“中何有兮人不覩,遠攲差兮閟仙府。”

(2).借稱道觀。 唐 高適 《玉真公主歌》:“仙宮仙府有真仙, 天寶 天仙秘莫傳。”

(3).仙界的官署。 唐 穀神子 《博異志·張遵言》:“大王者,仙府之謫官也,今居於此。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷下:“ 元厚之 知 荊南 ,嘗夢至仙府……未幾,召入為學士。”

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。” 朱熹 集傳:“棲遲,游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》:“夫以 鄧生 之才,參擬王佐之略,損翮弭鱗,棲遲刀筆之間,豈以為謙,勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》:“玉幾由來常咫尺,衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》:“無亭臺苑囿以為眺望之資,無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》:“今天,我想像我是一隻燕子,棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》:“務本事,積財物,而勿忘(妄)棲遲薛越也,是使羣臣百姓皆以制度行,則財物積,國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》:“久棲遟於小官,不得舒其所懷,抑心折節,意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩:“門前白浪如銀山,江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔,未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“母怒,逐其故夫去,此子憤悒不食,其故夫亦棲遲旅舍,不肯行。” 郭沫若 《聖者》:“海外棲遲又一年,蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》:“零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》:“昔 孔丘 積學成聖,猶狼狽當時,棲遲若此,汝效此道,復欲何求?” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》:“今則不然,忘往日之棲遲,貪暮年之富貴,僕恐前途更失,後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》:“某流落無歸,棲遲可嘆。”

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

事宜

(1) 關於事情的安排、布置

商談有關事宜

(2) 事情的道理

深合事宜

紅雨

(1).紅色的雨。《說郛》卷三一引《致虛閣雜俎》:“ 天寶 十三年,宮中下紅雨,色若桃花。”

(2).落在紅花上的雨。 唐 孟郊 《同年春宴》詩:“紅雨花上滴,緑煙柳際垂。” 清 袁枚 《春日雜詩》之一:“千枝紅雨萬重煙,畫出詩人得意天。”

(3).比喻落花。 唐 李賀 《將進酒》詩:“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。” 宋 晁端禮 《宴桃源》詞:“洞戶悄無人,空鎖一庭紅雨。” 清 黃景仁 《正月見桃花盛開且落矣》詩:“紛飛紅雨欲漫天,不信東風此地偏。” 毛 * 《送瘟神》詩之二:“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。”

(4).比喻女子落淚。 元 張可久 《朝天子·道院中碧桃》詞:“淚彈紅雨笑鄰姬,同立蒼苔地。”

(5).比喻鮮血濺灑。《七國春秋平話》卷上:“刃起時一片白雲,血濺處滿袍紅雨。”

花時

(1).百花盛開的時節。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》詩:“自喜遂生理,花時甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》詩:“晴日暖風生麥氣,緑陰幽草勝花時。” 明 袁宏道 《除夕觀諸公飲》詩:“角杯窮酒事,分帖記花時。”

(2).開花的時期。 清 俞樾 《茶香室續鈔·娑羅樹》:“觀諸書所載娑羅樹,不獨此山有之,然其生特異凡木,樹數百枝,枝十餘頭,頭六七葉,惜未見其花時也。” 郭沫若 《天地玄黃·消夏二則》:“我喜歡的 廣東 木蓮,兩大株,對稱地種在正院前面的院子裡,可惜花時已經過了。”

成藥

已經配製好的藥品

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

自隨

跟隨在自己身邊;隨身攜帶。《新唐書·高崇文傳》:“ 崇文 恃功而侈,舉 蜀 帑藏百工之巧者皆自隨。” 宋 蘇轍 《贈德仲》詩:“故人分散隔生死,孑然惟以影自隨。”《儒林外史》第二九回:“況且那日小弟小恙進場,以藥物自隨,草草塞責而已。”

辭家

(1).離別家園。《後漢書·方術傳下·上成公》:“其初行久而不還,後歸,語其家云:‘我已得仙。’因辭家而去。” 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩:“辭家遠行游,悠悠三千里。”《舊唐書·柳渾傳》:“千里辭家,以乾微祿。”

(2).指辭賦家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“自風雅寢聲,莫或抽緒,奇文鬱起,其《離騷》哉!固已軒翥詩人之後,奮飛辭家之前。”

塵鞅

世俗事務的束縛。鞅,套在馬頸上的皮帶。 唐 牟融 《寄羽士》詩:“使我浮生塵鞅脫,相從應得一盤桓。” 宋 范成大 《送關壽卿校書出守簡州》詩:“ 京 洛 知心塵鞅里, 江 吳 攜手暮帆邊。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩:“君今謝塵鞅,輕裝去如駛。”

松塢

生有松樹的山丘。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》:“冷泉、石鏡,一見何必勝於傳聞;松塢、杏林,知之恐有逾就吾靜。”

靈芝

一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環紋,並有光澤。中醫入藥,有滋補作用。我國古代用來象徵祥瑞

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