楚州淮陰娑羅樹，霜露榮悴今何如

名句出處

出自宋代芮燁的《從沈文伯乞娑羅樹碑》

全文：
楚州淮陰娑羅樹，霜露榮悴今何如。
能令草木死不朽，當時為有北海書。
荒碑雨侵澀苔蘚，尚想墨本傳東吳。

芮燁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

娑羅

梵語的譯音。植物名。即柳安。原產於 印度 、 東南亞 等地。常綠大喬木，木質優良。 北魏 賈思勰 《齊民要術·娑羅》：“ 盛弘之 《荊州記》曰：‘ 巴陵縣 南有寺，僧房牀下，忽生一木，隨生旬日，勢凌軒棟。道人移房避之，木長便遲，但極晚秀。有外國沙門見之，名為娑羅也。’” 繆啟愉 校釋：“娑羅是龍腦香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木，在 印度 等地是次於柚木的重要木材。其樹脂可作瀝青的代用品。”亦附會為七葉樹或月中桂樹。 宋 歐陽修 《定力院七葉木》詩：“ 伊 洛 多佳木，娑羅舊得名。常於佛家見，宜在月中生。” 宋 洪邁 《容齋四筆·娑羅樹》：“世俗多指言月中桂為娑羅樹，不知所起。” 元 馬祖常 《送華山隱之宗陽宮》詩：“高談見明月，為我問娑羅。”

霜露

霜和露水,兩詞連用常不實指,而比喻艱難困苦的條件

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》

榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈影》詩：“草木得常理，霜露榮悴之。” 明 王世貞 《醉後勸客飲》詩：“請看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰。”

(2).喻人世的盛衰。《後漢書·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無二色，進退用而上無猜情。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。” 唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩序：“聞公恬養澹逸，不屑於榮悴。” 宋 孔平仲 《續世說·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權門豪士，如僕隸焉。”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國之興衰治亂，皆有定數，不可轉移。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》：“由是言之，則企業家果為國民經濟之中堅，而企業之榮悴，與國民經濟全體之榮悴，誠有桴鼓相應而絲毫無忒者，蓋甚明也。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取