典謨存大雅，金石振餘音

名句出處

出自宋代徐璣的《上葉侍郎十二韻》

全文：
侍從西湖宅，安閒近水心。
門開春郭靜，橋度野池深。
山翠連龍起，雲樓學虎臨。
芙蓉通遠者，槐柳步回陰。
盛業時宗匠，斯文並古今。
典謨存大雅，金石振餘音。
疇昔留藩管，江淮擁帶襟。
雍容平宇宙，瀟灑在園林。
玉富難淵測，仙癯鶴可召。
步趨垂雜組，言笑響鳴琴。
補袞心無替，彈冠跡未覺。
於今幽興極，正可辯清吟。

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典謨存大雅，金石振餘音書法作品

參考注釋

典謨

(1).《尚書》中《堯典》、《舜典》、和《大禹謨》、《皋陶謨》等篇的並稱。《書序》：“典謨訓誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌範也。”《漢書·揚雄傳下》：“典謨之篇，雅頌之聲，不溫純深潤，則不足以揚鴻烈而章緝熙。” 唐劉知幾《史通·序列》：“竊以《書》列典謨，《詩》含比興，若不先敘其意，難以曲得其情。”

(2).指經典；法言。元關漢卿《裴度還帶》第一折：“正人倫，傳道統，有堯之君大哉；理綱常，訓典謨，是孔之賢聖哉。” 郁達夫《題寫真答荃君》詩之二：“亂世何人識典謨，遺民終老作奚奴。”

(3).指《尚書》。元耶律楚材《進西征庚午元歷表》：“典謨寔六籍之大經，首書其事，堯舜為五帝之盛主，先務厥猷。” 清湯斌《贈李映碧先生》詩：“ 魯國遺經火，口傳賴伏生。九十秦博士，典謨賴以明。”

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為周王畿內樂調。《大雅》多為西周王室貴族的作品，主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子札來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其文王之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。唐李白《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清侯方域《司成公家傳》：“自杜甫後，大雅不作，至明乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明蔣燦《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清感惺《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。魯迅《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。宋葉適《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非楚士同。” 清戴名世《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”