夜坐食蛤蜊

作者：李彭朝代：宋代

夜坐食蛤蜊原文

紞紞寒鼓鳴，稍稍華月上。

蒲蓐蔽幽齋，夜鼎驚暗浪。

但見炰蛤蜊，許事付塵坱。

獷殼雖外緘，甘腴實天相。

霜臍貴抱黃，雀醢誇挾纊。

江瑤初脫柱，蚝山憐疊嶂。

盤飧得此生，風期特高亮。

如跨大宛兒，凡馬羞駿駔。

嗟予鬢成絲，山林真獨往。

會心不在遠，坐有濠濮想。

詩詞問答

問：夜坐食蛤蜊的作者是誰？答：李彭
問：夜坐食蛤蜊寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第二部

2. 豫章本作壯

參考注釋

紞紞

擊鼓聲。宋歐陽修《御街行》詞：“乳鷄酒燕，落星沉月，紞紞城頭鼓。” 元黃溍《重登雲黃山》詩：“莫投僧所寰，鐘鏜鼓紞紞。” 清陳維崧《水龍吟·春夜聽鄰閨擊鼓》詞：“玉羅窗亞紅墻，飄來腰鼓黃昏鬧，騰騰紞紞，慢如琢玉，驟如懸瀑。”

稍稍

(1) 稍微

我的手錶稍稍快了點

稍稍地側著頭。——《櫻花贊》

(2) 逐漸;漸漸

稍稍蠶食之

邑人奇之,稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》

華月

(1).皎潔的月亮。南朝梁江淹《雜體詩·效劉楨＜感遇＞》：“華月照方池，列坐金殿側。” 唐杜甫《夏夜嘆》詩：“昊天出華月，茂林延疎光。” 明劉基《次韻和石末公元夜之作》：“八表流雲澄夜色，九霄華月動春城。”

(2).喻盛時。《文選·劉鑠＜擬古詩＞》：“芳年有華月，佳人無還期。” 劉良註：“芳年、華月，喻盛時也。”

蛤蜊

蛤蜊科的雙殼類軟體動物。殼形卵圓,長寸余,殼色淡褐,稍有輪紋,內白色,緣邊淡紫色,棲淺海沙中,肉可吃

許事

這樣的事情。《陳書·沉恪傳》：“﹝ 恪 ﹞叩頭謝曰：‘ 恪身經事蕭家來，今日不忍見許事，分受死耳，決不奉命。’” 宋辛棄疾《賀新郎》詞：“蓮社高人留翁語，吾醉寧論許事。” 清黃遵憲《罷美國留學生感賦》詩：“我不知許事，我且食蛤蜊。”

塵坱

猶塵埃。引申指塵世。唐柳宗元《法華寺石門精室三十韻》：“潛軀委韁鎖，高步謝塵坱。” 元劉因《乙亥十月往平定早發土門宿故關書所見》詩：“ 太行橫絶半九州，留在中原幾塵坱。” 清唐孫華《東林寺》詩：“我生落塵坱，如舟久不泊。”

甘腴

(1).甘美。晉孫楚《蓮花賦》：“潛緗房之奧密兮，含珍藕之甘腴。” 宋袁文《瓮牗閒評》卷六：“以茶芽盞許，入少脂麻沙盆中爛研，量水多少煮之，其味極甘腴可愛。”

(2).指膏粱美味。南朝梁劉勰《文心雕龍·總術》：“視之則錦繪，聽之則絲簧，味之則甘腴，佩之則芬芳。” 宋蘇轍《生日謝表》之二：“顧惟孱陋，坐食甘腴。” 明方孝孺《仙溪霞隱記》：“甘腴已盡而糠覈繼之。”

天相

上天佑助。《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“自古道：吉人自有天相。” 羅正緯《灤州革命紀實初稿》：“天相中國，斬彼清祚。” 魯迅《中國小說史略》第二篇：“由於天授，或有天相者，簡狄吞燕卵而生商，劉媼得交龍而孕季，皆其類也。”

霜臍

指蟹。蟹霜後肥美，故稱。宋黃庭堅《次韻師厚食蟹》：“三歲在河外，霜臍常食新。”

挾纊

(1).披著綿衣。亦以喻受人撫慰而感到溫暖。《左傳·宣公十二年》：“ 申公巫臣曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊。” 杜預註：“纊，綿也。言説（悅）以忘寒。” 晉潘岳《馬汧督誄》：“霑恩撫循，寒士挾纊。” 明梅鼎祚《玉合記·逆萌》：“管取春溫如挾纊，組練三千。” 清秋瑾《日本服部夫人屬作日本海軍凱歌》：“貔貅海上軍容壯，冒雪凌霜如挾纊。”

(2).把絲綿裝入衣衾內，製成綿袍、綿被。明宋應星《天工開物·造綿》：“其治絲餘者，名鍋底綿，裝綿衣衾內以御重寒，謂之挾纊。”

江瑤

見“ 江珧 ”。

蚝山

指簇聚而生的蚝。蚝附石而生，相黏如山，故稱蚝山。明李時珍《本草綱目·介二·牡蠣》﹝集解﹞引蘇頌曰：“初生止如拳石，四面漸長，至一二丈者，嶄巖如山，俗呼蠔山。” 清鄒弢《三借廬筆談·愚蟲》：“牡蠣附石而生，磈礧相連如房，故曰蠣房，一名蠔山。”

疊嶂

亦作“ 疊障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。南朝梁武帝《直石頭》詩：“夕池出濠渚，朝雲生疊嶂。” 隋薛道衡《豫章行》：“前瞻疊障千重阻，卻帶驚湍萬里流。” 唐孟浩然《經七里灘》詩：“疊障數百里，沿洄非一趣。” 明張居正《馬上見西山》詩：“迭嶂環都邑，浮光接露臺。” 李瑛《送》詩：“狐皮帽子襯一張英俊的臉，犴皮靴子要踏平那迭嶂重巒。”

曡嶂：重迭的山峰。宋陸游《還家》詩：“曡嶂出雲明客眼，澄江漲雨濯京塵。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，連峰曡嶂，壁立千仞。”

盤飧

盤盛食物的統稱。《左傳·僖公二十三年》：“乃饋盤飧，寘璧焉。” 唐杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”《紅樓夢》第一二○回：“ 雨村還要再問，士隱不答，便命人設具盤飧，邀雨村共食。”

此生

這輩子。唐李商隱《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

風期

(1).猶風信。南朝梁任昉《為庾杲之與劉居士虬書》：“勝寄冥通，諒有風期之遲。” 隋虞世基《秋日贈王中舍》詩：“伊昔風期早，金蘭信為寶。” 唐杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“風期終破浪，水怪莫飛涎。” 仇兆鰲註：“風期，恐是言風信。”

(2).風度品格。《晉書·習鑿齒傳》：“其風期俊邁如此。”《世說新語·言語》“貧道重其神駿” 劉孝標注引《高逸沙門傳》：“﹝ 支道林 ﹞少而任心獨往，風期高亮。”

(3).猶友誼、情誼。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》詩序：“傾意氣於一言，締風期於千祀。” 宋司馬光《河上督役懷器之寄呈公明叔度時器之鞫獄滄州》詩：“曾無禮節間，但以風期親。”

(4).風光。唐李白《游敬亭寄崔侍御》詩：“相去數百年，風情宛如昨。”

高亮

(1).高尚忠正。《晉書·羊祜傳》：“光祿大夫李熹執節高亮，在公正色。”《宋書·王玄謨傳》：“ 玄謨幼而不羣，世父蕤有知人鑒，常笑曰：‘此兒氣概高亮，有太尉彥雲之風。’” 宋蘇轍《上劉長安書》：“仄聞執事之風，明俊雄辯，天下無有敵者，而高亮剛果，士之進於前者莫不振栗而自失。”

(2).高明。宋阮閱《詩話總龜前集·紀實下》：“ 諸葛亮謂曰：‘ 張飛雖武夫，甚慕足下聲望；足下雖天資高亮，宜少降意。’”

(3).洪亮；響亮。《詩·小雅·鶴鳴》“鶴鳴於九皋” 唐孔穎達疏：“當夜半鳴，故《淮南子》云：‘鷄知將旦，鶴知夜半。’其鳴高亮，聞八九里，雌者聲差下。”《資治通鑑·宋武帝大明二年》：“ 高子獨敷陳事理，申釋是非，辭義清辯，音韻高亮。” 清譚獻《＜明詩錄＞序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐於高亮。”

大宛

古國名。為西域三十六國之一，北通康居，南面和西南面與大月氏接，產汗血馬。大約在今蘇聯費爾乾納盆地。見《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳上·大宛國》。因其地產名馬，後亦稱駿馬為“大宛”。唐白行簡《李娃傳》：“有一人控大宛，汗流馳至。”

凡馬

普通的馬。晉葛洪《抱朴子·勖學》：“凡馬野鷹，本實一類。” 唐杜甫《遣懷》詩：“乘黃已去矣，凡馬徒區區。” 宋陸游《上史運使啟》：“超超空凡馬之群，實非能辦；默默反屠羊之肆，其又奚言！”

駿駔

高大強壯。宋周密《齊東野語·畢將軍歌馬》：“有戰馬號黑大蟲，駿駔異常。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。三國魏嵇康《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善註：“ 淮南王《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐杜甫《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。龐公竟獨往，尚子終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋蘇軾《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”