凡民多死喪，哭聲常四起

名句出處

出自宋代吳潛的《謝世詩》

全文：
伶仃七十翁，間關四千里。
縱非煙瘴窟，自無逃生理。
去年三伏中，葉舟遡梅水。
燥風扇烈日，熱喘乘毒氣。
盤迴七十灘，顛頓常驚悸。
肌體若分裂，肝腸如擣碎。
支持達循州，荒涼一墟市。
托跡貢士闈，古屋已頹圮。
地濕暗流泉，風雨上不庇。
蛇鼠相交羅，螻蟈聲怪異。
短垣逼閭閻，檐楹接尺咫。
凡民多死喪，哭聲常四起。
夷或哭其夫，父或哭其子。
爾哭我傷懷，傷懷那可止。
悲愁復悲愁，憔悴更憔悴。
陰陽寇乘之，不覺入腠理。
雙足先蹣跚，兩股更重膇。
擁腫大如椽，何止患蹠盭。
淫邪復入腹，喘促妨臥寐。
脾神與食仇，入口即嘔噦。
膏肓勢日危，和扁何為計。
人生固有終，蓋棺亦旋已。
長兒在道塗，不及見吾斃。
老妻對我啼，數仆環雪涕。
綿蕞斂形骸，安能備喪禮。
孤柩倚中堂，几筵聊復爾。
骨肉遠不知，鄰里各相慰。
相慰亦何言，眼眼自相視。
龍川水泱泱，敖山雲委委。
雲飛何處歸，水流何處止。
悠悠旅中魂，雲水兩迢遞。
朝廷有至仁，歸骨或可覬。
魂兮早還家，毋作異鄉鬼。

吳潛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

凡民

普通百姓；一般民眾。《韓非子·五蠹》：“今學者之説人主也，不乘必勝之勢，而務行仁義則可以王，是求人主之必及 仲尼 ，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之數也。” 宋 歐陽修 《原弊》：“古之凡民，長大壯健者皆在南畝。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》：“蓋天下上智少而凡民多，故聖人之刑賞，為中人以下設教。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的起源與發展》：“敘事歌起於凡民，乃原始社會生活的一種特徵。”

死喪

(1).死亡。《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”《尉繚子·戰威》：“死喪相救，兵役相從，此民之所勵也。”《三國志·蜀志·後主傳》：“ 會 （ 鍾會 ）既死， 蜀中 軍眾鈔略，死喪狼籍，數日乃安集。”

(2).指喪葬之事。《漢書·食貨志上》：“不幸疾病死喪之費，及上賦斂，又未與此。” 唐 元稹 《崔公墓志銘》：“考公之所尚，仁孝友愛，內外死喪婚嫁之不能自持者，莫不己任之。”

四起

(1).四方興起，到處發生。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“吟嘯成群，邊聲四起。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“真是事有不測， 至正 末年間， 山東 大亂，盜賊四起。” 清 洪昇 《長生殿·看襪》：“干戈四起，生民塗炭。”

(2).四處。 唐 王昌齡 《從軍行》：“四起愁邊聲，南庭時佇立。”《恨海》第二回：“此刻四起都是謡言。”

(3).指在朝廷、祭祀、軍旅、喪紀中應有的四種容儀。 漢 賈誼 《新書·容經》：“容有四起：朝廷之容，師師然翼翼然整以敬；祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉；軍旅之容，湢然肅然固以猛；喪紀之容，慟然懾然若不還。”