優缽含風燦，貝多帶露濃

名句出處

出自清代乾隆的《普陀宗乘廟即景》

全文：
震旦惟南海，山莊護北峰。
莊嚴猶緒事，清淨是真宗。
優缽含風燦，貝多帶露濃。
盤旋清蹕返，聽遠隔林鐘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

含風

帶著風；被風吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩》：“蕭瑟含風蟬，寥唳度雲雁。” 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩》：“含風自颯颯，負雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一：“額黃映日明 飛燕 ，肌粉含風冷 太真 。” 宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：“含風偃蹇得真態，刻畫始信天有工。”

貝多

(1).梵語的音譯。意為樹葉。古 印度 常以多羅樹葉寫經。亦指佛陀在其下成道的菩提樹。《佛說自誓三昧經》：“佛告天子：昔吾出家，以汝為證；詣貝多樹，汝復為證。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“貝多，出 摩伽陁國 ，長六七丈，經冬不凋。此樹有三種：一者多羅娑力叉貝多；二者多梨婆力叉貝多；三者部婆力叉多羅多梨。並書其葉，部闍一色取其皮書之。貝多是梵語， 漢 翻為葉。貝多婆力叉者， 漢 言葉樹也。 西域 經書，用此三種皮葉，若能保護，亦得五六百年。” 清 閻爾梅 《遂初園詩》：“東隣賸有逃禪地，更向 祗園 種貝多。”亦譯作“貝多羅”。 清 吳偉業 《送張玉甲憲長之官邛雅》詩之三：“欲問辟支諸佛土，貝多羅樹即關頭。” 清 陳維崧 《賀新郎·中元感懷》詞：“亟倩蘭陀張浄饌，拋作貝多羅子，早勘破人間生死。”

(2).借指佛經。 唐 張鼎 《僧舍小池》詩：“貝多文字古，宜向此中翻。” 清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“貝多、金碧、象數、藝術，無所不窺。”

(3).傳說中的國名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 周成王 元年， 貝多國 人獻舞萑， 周公 命返之。”