兩儀能細察,萬象已並包

方回殘春感事十首

名句出處

出自宋代方回的《殘春感事十首》

全文:
學易何須博,乾坤第一爻。
兩儀能細察,萬象已並包
枯秸供羸馬,纖鱗餵乳貓。
吾衰有三韭,端勝易牙庖。

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參考注釋

兩儀

(1).指天地。《易·繫辭上》:“是故易有太極,是生兩儀。” 孔穎達 疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。”《晉書·摯虞傳》:“考步兩儀,則天地無所隱其情;準正三辰,則懸象無所容其謬。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折:“當日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混。” 金一 《文學上之美術觀》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣。”

(2).借指君主的父母。《舊唐書·儒學傳下·盧粲》:“又 安樂公主 承兩儀之澤,履福祿之基,指 南山 以錫年,仰北辰而永庇。”

(3).指陰陽、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學,以為淆亂兩儀,非天曹所喜。”

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

並包

謂包括各方面。《莊子·徐無鬼》:“聖人並包天地。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》:“故馳騖乎兼容並包,而勤思乎參天貳地。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“並包畜養,無異鉅細。” 明 張居正 《雜著》:“其招徠並包,蓋亦有英雄之度。”

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