謝烈婦原文
夜月香魂冷,春雲別恨長。
寧歌折楊柳,不學野鴛鴦。
畫可歸屏障,祠堪配女郎。
琵琶彈馬上,晚節謾悲涼。
詩詞問答
問:謝烈婦的作者是誰?答:陳謨
問:謝烈婦寫於哪個朝代?答:元代
問:謝烈婦是什麼體裁?答:五律
問:陳謨的名句有哪些?答:陳謨名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
香魂
美人之魂。 唐 沉佺期 《天官崔侍郎夫人盧氏輓歌》:“偕老何言謬,香魂事永違。” 唐 黃滔 《明皇回轡經馬嵬賦》:“杳鼇闕而難尋艷質,經 馬嵬 而空念香魂。” 清 龔自珍 《減字木蘭花·偶檢叢紙中得花瓣一包紙背細書辛幼安更能消幾番風雨一闋乃是京師憫忠寺海棠花戊辰暮春所戲為也泫然得句》詞:“人天無據,被儂留得香魂住。”
春雲
春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲:“鴉鬢春雲嚲,象梳秋月敧,鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回:“春雲低掠兩鴉鬟,小字新鐫在玉山。”
別恨
離別之愁。 唐 高適 《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》詩:“別恨隨流水,交情脫寶刀。” 宋 舒亶 《散天花》詞:“驪歌齊唱罷,淚爭流。悠悠別恨幾時休。” 清 李景福 《與宋懌先同舟至廣陵即返白下口占贈別》:“聚歡良不易,別恨復相仍。”
寧歌
見“ 寧戚歌 ”。
折楊柳
(1).古《橫吹曲》名。傳說 漢 代 張騫 從 西域 傳入《德摩訶兜勒曲》, 李延年 因之作新聲二十八解,以為武樂。 魏 晉 時古辭亡失。 晉 太康 末, 京 洛 有《折楊柳》歌,辭多言兵事勞苦。 南朝 梁 、 陳 和 唐 人多為傷春惜別之辭,而懷念征人之作尤多。曲為五言,唯 唐 有七言者。參閱 晉 崔豹 《古今注·音樂》、《樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳》。
(2).詞牌名。即《楊柳枝》。
不學
(1).不學習;不求學。《論語·季氏》:“不學《詩》,無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“誠知不學之弊,碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“蓋以不學未成之材而為天下之吏,又承衰弊之後,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”
(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣後,其疏淺不學,幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘遊記》第三回:“兄弟以不學之資,聖恩叫我做這封疆大吏。”
野鴛鴦
喻非正式的匹偶。 唐 杜甫 《數陪李梓州泛江有女樂在諸舫戲為艷曲二首贈李》之二:“使君自有婦,莫學野鴛鴦。” 元 楊維楨 《西湖竹枝歌》之二:“鹿頭湖船唱赧郎,船頭不宿野鴛鴦。”崑曲《十五貫》第一場:“ 蘇戌娟 戀情貪愛;通姦夫殺父盜財,野鴛鴦高飛天外。”
畫可
舊時帝王在臣屬奏章上批個“可”字。表示允準可行。《三國志·魏志·明帝紀》“是時,大治 洛陽宮 ,起 昭陽 、 太極殿 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“帝常游宴在內,乃選女子知書可付信者六人,以為女尚書,使典省外奏事,處當畫可。”《資治通鑑·魏明帝青龍三年》引此文, 胡三省 注曰:“畫可,畫從其所奏。”《新唐書·高宗三女傳》:“朝廷大政事非關決不下,間不朝,則宰相就第咨判,天子殆畫可而已。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》:“本朝要事對稟,常事擬進入,畫可然後施行,謂之‘熟狀’。”
屏障
(1).亦作“ 屏鄣 ”。屏風。《晉書·阮籍傳》:“ 籍 乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內外相望,法令清簡。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》:“貴戚權門得筆跡,始覺屏障生光輝。” 元 白樸 《牆頭馬上》第一折:“小姐,佳人才子為甚都上屏障,非同容易也呵!” 明 劉基 《發普濟過明覺寺至深居記》:“諸峯鹹外列如屏障,故寺高不露。”參見“ 屏風 ”。
(2).泛指遮蔽、阻擋之物。 唐 李山甫 《山中依韻答劉書記見贈》:“野寺連屏障,左右相裴回。”《明史·王復傳》:“險隘俱在內地,而境外乃無屏障,止憑墩堡以守。” 艾青 《在浪尖上》詩:“他是一架大山--敵人難於逾越的屏障。”
保護,遮蔽。 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折:“從今俺皆尊讓牡丹仙,願情在他四圍屏障奉侍他也。” 楊朔 《洗兵馬》卷上一:“山頭上長滿赤松、杉松、落葉松,莽莽蒼蒼的,是屏障 南韓 的一道險要門戶。”
女郎
指年輕女子
不知木蘭是女郎。——《樂府詩集·木蘭詩》
大類女郎也。——明· 歸有光《項脊軒志》
琵琶
中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
馬上
(1) 立刻;立即
大家坐好,電影馬上要開映了
我馬上就和你在一起
(2) 在馬背上
馬上比武
晚節
(1) 晚年的節操
保持晚節
(2) 晚年
(3) 後期
悲涼
悲哀淒涼
原隰多悲涼。——宋· 顏延之《秋胡》