過南郭江道士舊居原文
水漲蓮溪館，秋風自掃除。
野花埋石鼎，閒月照金書。
雞犬當時宅，蒿萊此日居。
還山何處是，招我白雲車。
詩詞問答
問：過南郭江道士舊居的作者是誰？答：吳蕃昌
問：過南郭江道士舊居寫於哪個朝代？答：明代
問：過南郭江道士舊居是什麼體裁？答：五律
問：吳蕃昌的名句有哪些？答：吳蕃昌名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻 出處：槜李詩系卷二十六
參考注釋
秋風
秋天的風
掃除
(1) 用掃帚、刷子等清除髒東西
大掃除
(2) 清除;消除
掃除文盲
(3) 全部
都來投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》
野花
野生或不栽培植物的花;尤指一種野生或不栽培的植物
石鼎
陶製的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱國大將軍拓拔儉神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盤案之間，不過桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬曉章上人院》詩：“松扉欲啟如鳴鶴，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化見寄》詩之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波紅。” 元 劉詵 《和友人游永古堂》：“勝日偶尋山寺幽，老僧石鼎沸茶漚。”
金書
(1).指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。 唐 賈島 《送於中丞使回紇冊立》詩：“君立天驕發使車，冊文字字著金書。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“ 思溫 行至 昊天寺 前，只見真金身鑄五十三參，銅打成旛竿十丈，上有金書‘勅賜昊天憫中禪寺’。”
(2).指道教或佛教之經典。《漢武內傳》：“侍女 紀離容 至云：‘尊母欲得金書祕字六甲靈飛左右策精之文十二事。’” 宋 秦觀 《游龍瑞宮次程公韻》：“鶴銜寳箭排煙去，龍護金書帶雨來。” 元 揭傒斯 《送陳講主奉詔校經罷歸餘杭》詩：“聖主隆象教，金書開寳坊。”
(3).指法律條文。《隋書·刑法志》：“將恐玉科輕重，全關墨綬，金書去取，更由丹筆。”
(4).指天神的詔書。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“若蒙羽駕迎，得奉金書召。”
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
蒿萊
(1).野草；雜草。《韓詩外傳》卷一：“ 原憲 居 魯 ，環堵之室，茨以蒿萊。”《後漢書·獨行傳·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。” 唐 杜甫 《夏日嘆》詩：“萬人尚流冗，舉目惟蒿萊。” 魯迅 《集外集·＜無題＞詩》：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”
(2).草野。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“戰士食糟糠，賢者處蒿萊。” 唐 岑參 《送杜佐下第歸陸渾別業》詩：“還須及秋賦，莫即隱蒿萊。” 黃侃 《效庾子山＜詠懷＞》：“我本蒿萊人，焉能知治亂？”
還山
(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權憇 汝南縣 境，固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山願，蕭然去國輕。”
(2).方言。山區人稱死後葬於山上。 周立波 《山鄉巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之後，還怕沒得人送你還山？’”
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
雲車
(1).《史記·孝武本紀》：“ 文成 言曰：‘上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。’乃作畫雲氣車。”以雲彩為裝飾花紋的車子。亦泛指華貴之車。 唐 顧況 《上元夜憶長安》詩：“雲車龍闕下，火樹鳳樓前。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》：“ 金門 啟，五色雲車，躋躋趨金紫。” 魯迅 《集外集拾遺·＜贈蓬子＞詩》：“驀地飛仙降碧空，雲車雙輛挈靈童。”
(2).傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。《淮南子·原道訓》：“昔者 馮夷 、 大丙 之御也，乘雲車入雲蜺，游微霧。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“載雲車之容裔。” 劉良 註：“神以云為車。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》詩：“所期就金液，飛步登雲車。” 宋 晁補之 《尾犯·廬山》詞：“海上雲車回軔。 少姑 傳， 金母 信。”
(3).古代作戰時用以窺察敵情的樓車。《後漢書·光武帝紀上》：“雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野。” 李賢 註：“雲車即樓車，稱雲，言其高也。”
(4).立式絞車，是一種用人力絞轉的起重器具。 明 宋應星 《天工開物·漕舫》：“風息開舟，則以雲車絞纜提錨使上。”
詩詞推薦
名句推薦
