德人經行地，可敬及蒲葦

名句出處

出自宋代陳與義的《再和》

全文：
洪河豈不壯，余潤彌九里。
海內所詠歌，在德不在水。
德人經行地，可敬及蒲葦。
況有水如此，浪去劇雪委。
念昔涉濤江，怒鼉如山峙。
天風怖殺*人，舟定舷有泚。
惕然三夜夢，沙礫下飛矢。
至今逢溝壑，敢照不敢洗。
忽誦涉汝詩，五字擬蘇李。
快言擊汰事，想見魚掉尾。
十年疑此樂，始誤斗柄指。
便當策我足，歲月忽轉徙。
未辦志和舟，且洗子荊耳。

陳與義詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人經

(1).謂做人行事的規範。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》：“蠢爾 荊 漢 ，悖亂人經。” 南朝 梁 沉約 《賀齊明帝登祚章》：“凶德早樹，行悖人經。”

(2).人的經脈。《靈樞經·經脈》：“人經不同，絡脈異所別也。”

行地

(1).行於地上。《淮南子·人間訓》：“今人待冠而飾首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 蜀郡 有 萬里橋 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地萬里則歸。’”

(2).《易·坤》：“牝馬地類，行地無疆。” 王弼 註：“地之所以得無疆者，以卑順行之故也。乾以龍御天，坤以馬行地。” 孔穎達 疏：“以柔順為體，終無禍患，順行地無疆，不復窮已。”後以“行地”比喻坤德柔順。《後漢書·皇后紀贊》：“乘剛多阻，行地必順。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，遠國之民，望如父母，近國之民，從如流水。故行地滋遠，得人彌眾，是何也？懷其文而畏其武。”

(4).比喻處世實踐。《莊子·人間世》：“絶跡易，無行地難。” 王先謙 集解引 宣穎 云：“人之處世，不行易，行而不著跡難。”

(5).經行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩：“補天老手何須石，行地新堤早著沙。”

可敬

值得尊敬

一個可敬的好人

他向來是一個可敬的人

蒲葦

(1) 香蒲和蘆葦

蒲葦紉如絲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

妾當作蒲葦。