艾而張

艾而張原文

載張我羅，載暈我網。

嗟爾燕雀，來止下上。

惟我鸞鳳，百禽君長。

九仞共儀，天下共仰。

苟不來下，我心悵怏。

孰能致之，文明之象。

致賢亦如此，稽首祝君相。

詩詞問答

問：艾而張的作者是誰？答：江源
問：艾而張寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第二部

參考注釋

燕雀

(1) 一種顏色鮮明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亞洲和歐洲北部,冬季向南遷徙,常作為籠鳥

(2) 燕和雀,比喻微賤或器量志向小的人

燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》

棄燕雀之小志。——丘遲《與陳伯之書》

下上

(1).下等中的上等，即第七等。《書·禹貢》：“厥田惟下上。” 孔 傳：“田第七。”《漢書·地理志上》：“田下上，賦下中三錯。” 顏師古 註：“田第七，賦第八，又雜出第七至第九，凡三品。”

(2).同“ 上下 ”。謂高低。《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，下上其音。” 毛 傳：“飛而上曰上音，飛而下曰下音。”

(3).同“ 上下 ”。指高處和低處。 宋 曾鞏 《道山亭記》：“其谿行則水皆自高瀉下，石錯出其間，如林立，如士騎滿野，千里下上，不見首尾。” 宋 梅堯臣 《和平叔道傍竹》詩：“下上乏佳禽，左右雜枯桑。”

(4).同“ 上下 ”。猶言古今。 唐 劉禹錫 《魏生兵要述》：“磅礴下上數千年間，其攟摭評議無遺策，用是以乾握兵符貴人，宜有虛己而樂聞者。”

(5).同“ 上下 ”。長幼；尊卑。 明 李東陽 《貴君墓碑銘》：“理家四十年，下上輯睦如一日。”

從高處到低處，又從低處到高處。 南朝 梁 何遜 《七召》詩：“君隱磷而出沒，望嶔岑而下上。” 宋 梅堯臣 《觀文丁右丞輓詞》之二：“白馬悲鳴駐，黃鸝下上飛。”

鸞鳳

(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟。”

(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 註：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌雲，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦 晉 會，早教鸞鳳下妝樓。”

(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。

百禽

(1).一切鳥獸。《文選·張衡＜東京賦＞》：“悉率百禽，鳩諸 靈囿 。” 薛綜 註：“謂集禽獸於 靈囿 之中。”

(2).眾鳥。 閩 徐夤 《潤屋》詩：“百禽羅得皆黃口，四皓山居始白頭。”

君長

(1) 君主

(2) 部落的首領

九仞

六十三尺。一說七十二尺。常用以形容極高或極深。《書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” 孔 傳：“八尺曰仞。” 陸德明 釋文：“七尺曰仞，一雲八尺曰仞。”《孟子·盡心上》：“掘井九軔而不及泉。” 趙岐 註：“軔，八尺也。” 唐 黃滔 《景陽井賦》：“沒地無慙，顧九仞之深可匿。” 宋 葉適 《何倫秀才親喪不能舉》詩：“何當深九仞，更與崇四尺。” 郭沫若 《謝陳代新》：“說了一句外行話，敵對者會推翻你九仞的高山。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

悵怏

惆悵不樂。 晉 支遁 《詠懷》：“悵怏濁水際，幾忘映清渠。”《北史·崔勉傳》：“ 季景 於 世隆 求右丞，奪 勉 所兼， 世隆 啟用 季景 ， 勉 遂悵怏自失。” 唐 牟融 《寄周韶州》詩：“寄語故人休悵怏，古來賢達事多殊。”《紅樓夢》第七八回：“何心意之怦怦，若寤寐之栩栩？余乃欷歔悵怏，泣涕徬徨。”

文明

(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) 舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) 光明,有文采

天下文明

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

君相

(1).國君的上儐。《周禮·秋官·司儀》：“每門止一相。及廟，唯君相入。” 鄭玄 註：“惟君相入，客臣也；相不入矣。”

(2).國君與國相。《國語·晉語九》：“今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰‘不敢興難’，無乃不可乎？” 韋昭 註：“君， 康子 ；相， 段規 。”