既趨世故自遐遑，何異臧谷俱亡羊

名句出處

出自宋代黃庭堅的《答閻求仁》

全文：
暮天攜手步河梁，把酒淹留斜日光。
生當有別各異方，古人嗟此樂難當。
大梁嬉遊少年場，春風花枝囀鸝黃。
節物謝徂歲渠央，來自江南登君堂。
秋氣欲動聞寒螿，會幾何日今別長。
與子觀化言兩忘，浩歌放船入莽蒼。
綠藻刺眼紅蕖香，湖月夜飛衣袂涼。
相從宴坐歌胡床，贈言錦繡邀報章。
君心溫良志則剛，不能牛下學歌商。
欲謝世紛自翱翔，果行此策無乃良。
昔人所學浩渺茫，海涵地負無抵當。
棄捐其人及粃糠，帝王之功一豪芒。
既趨世故自遐遑，何異臧谷俱亡羊。
以生隨之中道傷，止吾已知終必亡。
我亦聞之未能行，慨今無策可伏藏。
身藏衣食葉南陽，脫身自當及康強。
不待齒疏發蒼浪，優遊濠上如惠莊，論交莫逆與子相。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

世故

(1) 通達人情,富有待人接物的處世經驗

老於世故

有些人還繪聲繪色,說他如何世故。——《瑣憶》

(2) 應酬;敷衍

他也世故了幾句

(3) 生計

不治世故

(4) 世事變故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未閒

何異

用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” 毛澤*東 《向國*民*黨的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異**。”

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺於所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉遊良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時。”

(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術，歧路多亡羊。”

(3).比喻喪失某種事物。 王德鍾 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補，歷鹿孤蹤感易生。” 梁啓超 《立憲*政體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。