暮春之初恭迎皇太后御園游賞

原文

時晴時雨識天恩，行樂宮中奉壽萱。

綠水紅橋過輕舫，農阡蠶舍具名園。

觴流內史微鄰放，馬射華林更覺喧。

何似承歡申孝養，歲華勝事重量論。

詩詞問答

問：《暮春之初恭迎皇太后御園游賞》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩二集卷四十

參考注釋

時雨

應時的雨水。《書·洪範》：“曰肅，時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神萍寫時雨，晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》：“我正在院子裡徘徊著，看竹籬里萱花的綠長葉子，紅黃花蕊，著了昨夜一場時雨，非常嬌美。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多謝老爺天恩。’”

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

紅橋

(1).紅色之橋。 唐 張說 《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》：“緑渚傳歌榜，紅橋度舞旂。” 唐 白居易 《新春江次》詩：“鴨頭新緑水，雁齒小紅橋。”

(2).橋名。在 江蘇省 揚州市 。 明 崇禎 時建，為 揚州 遊覽勝地之一。 清 王士禛 《紅橋遊記》：“遊人登 平山堂 ，率至 法海寺 ，舍舟而陸，徑必出 紅橋 下。橋四面皆人家荷塘，六七月間，菡萏作花，香聞數里，青簾白舫，絡繹如織，良謂勝游矣。” 清 王士禛 《浣溪沙》詞：“北郭青谿一帶流， 紅橋 風物眼中秋。緑楊城郭是 揚州 。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“ 紅橋 南北渺風漪，處處名園互鉤絡。”

輕舫

猶輕舟。《南史·齊魚復侯子響傳》：“輕舫還闕不得，此苦之深，唯願矜憐。” 清 嚴繩孫 《發維揚》詩：“輕舫春流上，煙光浄客衣。”

蠶舍

蠶房。《魏書·儒林傳·徐遵明》：“﹝ 徐遵明 ﹞乃詣 平原 唐遷 ，納之，居於蠶舍。”

具名

在檔案、文本上籤署姓名

由雙方共同具名

內史

(1).官名。 西周 始置，協助天子管理爵、祿、廢、置等政務。 春秋 時沿置。見《周禮·春官·內史》。《左傳·襄公十年》：“使 周 內史選其族嗣，納諸 霍 人，禮也。” 杜預 註：“內史，掌爵祿廢置者。”《孔子家語·執轡》：“古者天子以內史為左右手。”

(2).官名。 秦 官，掌治理京師。 漢景帝 分置左右內史。 漢武帝 太初 元年改右內史為京兆尹，左內史為左馮翊。見《漢書·百官公卿表上》。《史記·蒙恬列傳》：“ 始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得為 秦 將，攻 齊 ，大破之，拜為內史。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 景帝 即位，以 錯 為內史……法令多所更定。”

(3).官名。 西漢 初，諸侯王國置內史，掌民政。歷代沿置， 隋 始廢。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄》卷六：“ 漢 制，諸侯王國以相治民事，若郡之有太守也。 晉 則以內史行太守事，國除為郡，則復稱太守，然二名往往混淆，史家亦互稱之。”

(4).官名。 隋文帝 改中書省為內史省，置內史監、令各一員。 隋煬帝 改為內書省。 唐高祖 武德 初復為內史省，三年改為中書省。後亦用以稱中書省的官員。 唐 皇甫冉 《韋中丞西廳海榴》詩：“海花爭讓候榴花，犯雪先開內史家。”參閱《通志·職官三》、《舊唐書·職官志二》。

(5).古政區名。 秦 代京畿附近由內史治理，即以官名為名，不稱郡。治所在 鹹陽 (今 鹹陽市 東北)。轄境相當今 陝西 關中平原 。 漢景帝 時分左、右 內史 。 武帝 時又分左、右 內史 為 京兆尹 、 左馮翊 和 右扶風 三個相當郡的政區，合稱“三輔”。《漢書·地理志下》：“本 秦 京師為 內史 ，分天下作三十六郡。” 顏師古 註：“京師，天子所都畿內也。 秦 並天下，改立郡縣，而京畿所統，特號 內史 ，言其在內，以別於諸郡守也。”

(6).複姓。 周 內史 叔興 的後代，以官為氏。見《通志·氏族略四》引 漢 應劭 《風俗通》。

馬射

猶騎射。《晉書·禮志下》：“九月九日，馬射。”《北史·魏紀二·世祖太武帝》：“秋七月己巳，車駕至 上郡 屬國城 ，大饗羣臣，講武馬射。”《新唐書·百官志三》：“馬射，設掆鼓金鉦，施龍牀。”《通典·選舉三》：“ 長安 二年，教人習武藝……又穿土為埒，其長與垛均，綴皮為兩鹿，歷置其上，馳馬射之，名曰馬射。”

華林

即華林部。明代南京一戲班名

華林於西肆。—— 清· 侯方域《壯悔堂文集》

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

孝養

竭盡孝忱奉養父母。《書·酒誥》：“肇牽車牛遠服賈，用孝養厥父母。” 孔 傳：“農功既畢，始牽車牛，載其所有，求易所無，遠行賈賣，用其所得珍異孝養其父母。”《漢書·文帝紀》：“今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》：“一紀尊名正，三時孝養榮。” 明 楊慎 《丁丑封事》：“兩宮之孝養在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《兒女英雄傳》第十八回：“你養女兒一場，不曾得我一日孝養。” 徐念慈 《余之小說觀》：“其旨趣，則教之以治家瑣務，處事大綱，巨如政治倫常，細至飲食服用，上而孝養奉親，下若義方教子，示以陳跡，動其興盛。”

歲華

(1).時光，年華。 南朝 梁 沉約 《卻東西門行》：“歲華委徂貌，年霜移暮髮。” 後蜀 毛熙震 《何滿子》詞：“寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。” 宋 梅堯臣 《次韻任屯田感予飛內翰舊詩》：“歲華荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登贛州城內八境台》詩：“三江日夜流，八境歲華遒。”

(2).猶歲時。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“歲華春有酒，初服偃郊扉。” 唐 白居易 《答尉遲少監水閣重宴》詩：“人情依舊歲華新，今日重招往日賓。” 宋 范成大 《立秋》詩：“歲華過半休惆悵，且對西風賀立秋。”參見“ 歲時 ”。

(3).泛指草木。因其一年一枯榮，故謂。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二：“歲華盡搖落，芳意竟何成！” 宋 王安石 《絕句》之六：“不是春風巧，何緣有歲華。”

勝事

(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 少有清尚，禮才好士……善立勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果，著之文教。” 唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩：“常愛此中多勝事，新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖》詩：“世間勝事誰能識，兵戈老盡丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“這樣的心情尤以這一夥中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發起的。”

(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“子 愉 夢母如存，且曰：‘……汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“見説僊觀修設勝事，特來赴會。”

重量

在地心引力的作用下,物體所具有的向下的力的大小

重量大