戶版自多無訟獄，儒冠相應有賓游

名句出處

出自宋代戴表元的《寄趙子昂濟南》

全文：
濟南官府最風流，聞是山東第一州。
戶版自多無訟獄，儒冠相應有賓游。
秋風魚酒黃梁市，夜月笙歌畫舫舟。
行樂使群詩筆俊，一篇肯寄剡溪頭。

戴表元詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

戶版

戶籍；戶口。《周禮·天官·宮伯》“掌王宮之士庶子凡在版者” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“版，名籍也。以版為之。今時鄉戶籍謂之戶版。” 孫詒讓 正義：“ 漢 時戶籍亦以版書之，故又謂之戶版。”《新唐書·盧承慶傳》：“帝問歷代戶版， 承慶 敍 夏 商 至 周 隋 增損曲折，引據該詳，帝嗟賞。”《宋史·職官志七》：“﹝縣令﹞凡戶口、賦役、錢穀、振濟、給納之事皆掌之，以時造戶版及催理二稅。” 元 戴表元 《寄趙子昂濟南》詩：“ 濟南 官府最風流，聞是 山東 第一州：戶版自多無訟獄，儒冠相應有賓游。”

自多

(1).自滿；自誇。《國語·吳語》：“今天降衷於 吳 ， 齊 師受服，孤豈敢自多，先王之鐘鼓，寔式靈之。”《韓非子·說難》：“彼自多其力，則毋以其難概之也。”《後漢書·仲長統傳》：“ 乾 雅自多，不納其言， 統 遂去之。”《三國志·魏志·華歆傳》：“賊憑恃山川，二祖勞於前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉。”

(2).猶言原來就多。 明 吳夢暘 《送胡孟弢邑博之沅江》詩：“畏路身難定，騷人怨自多。”

訟獄

訴訟。《管子·小匡》：“無坐抑而訟獄者，正三禁之。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 臨川 黃崖 宰是邑，謂此錢出於訟獄之人，恐惹詞訴。” 清 趙翼 《偶書所見》詩：“小則滋訟獄，大則興甲冑。” 徐特立 《加緊農村工作是戰勝之最大保證》：“訟獄不平，對於政治是很有影響的。”

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 沛公 不好儒，諸客冠儒冠來者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“猶思脫儒冠，棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂：‘若乃養馬，而我職弟子員，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》：“儒冠之榮，無以加此。” 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩：“ 長乾 一見喜且悲，儒冠端被虛名誤。”

相應

(1) 相宜,應該

隨著工業的發展,對環境保護也採取了相應的措施

(2) 彼此相當的或互補的;互動,互惠

商定彼此都給對方公民以相應的權利

賓游

見“ 賓游 ”。

亦作“ 賓游 ”。1.賓客游士。《晉書·懷帝紀》：“帝沖素自守，門絶賓游，不交世事。”《北齊書·盧文偉傳》：“﹝ 盧宗道 ﹞嘗於 晉陽 置酒，賓游滿坐。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“加公庭兼視之初，賓游接武之際，雖神明之政，尚或未周。”

(2).謂出遊。《北史·藝術傳上·庾季才》：“ 季才 局量寬弘，術業優博，篤於信義，志好賓游。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》：“餘九齡入 燕 ，往來 吳 越 ，垂三十載，涉歷賓游，脞言鄙事，時有足存。”