至理在天地，妙契歸俯仰

名句出處

出自清代乾隆的《秋夜泛湖依舊作賦唐文皇爽氣澄蘭沼詩韻·其一》

全文：
新秋雖覺炎，朝暮餘清爽。
鑑湖渺澄碧，太虛涵萬象。
西山倒影來，螺紋如指掌。
至理在天地，妙契歸俯仰。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

妙契

神妙的契合。 唐 司空圖 《二十四詩品·形容》：“風雲變態，花草精神，海之波瀾，山之嶙峋，俱似大道，妙契同塵。” 宋 秦觀 《和程給事贇闍黎化去之什》：“早因妙契窺 曹洞 ，竟以清芬繼 肇生 。” 明 唐順之 《登孫登嘯台》詩：“清浄同 河上 ，沉冥異 竹林 ，坐超惟默理，妙契守雌心。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》