題鄭以仁府掾南山堂（癸丑）

原文

谷口鄭子真，雖非陶處士。

彭澤歸去來，未必不同志。

古人論心不論跡，今人論跡不論心。

曾子武城子思衛，出處一致非升沉。

築堂悠然對平巘，碧雲過雨南山遠。

孰謂今人非古人，淋漓文字見題扁。

詩詞問答

問：《題鄭以仁府掾南山堂（癸丑）》的作者是誰？答：朱同
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 癸丑

參考注釋

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

子真

漢 褒中 人 鄭朴 的字。居 谷口 ，世號 谷口子真 。修道守默， 漢成帝 時大將軍 王鳳 禮聘之，不應；耕於岩石之下，名動京師。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。 唐 張喬 《七松亭》詩：“已比 子真 耕 谷口 ，豈同 陶令 臥江邊。” 宋 范仲淹 《送鄞江竇尉》詩：“ 王 謝 江山久蕭索， 子真 今為起清風。”

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。

彭澤

(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭澤 之水。”

(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令，因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“ 睢園 緑竹，氣凌 彭澤 之樽； 鄴水 朱華，光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢 彭澤 志徒雄。”

歸去來

(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“執事者聞之，以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣，吏白：‘應束帶見之。’ 潛 嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’ 義熙 二年解印去縣，乃賦《歸去來》。”後用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩：“卻詠《歸去來》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩：“一射百馬倒，再射萬夫開。 匈奴 不敢敵，相呼歸去來。”

(3).詞牌名。雙調，四十九字、五十二字二體，仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七：“《歸去來》調見《樂章集》詞二首，因詞有‘歌筵舞，且歸去，休惆悵，好歸去’句，取以為名。”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

同志

(1) 志趣相同;志向相同

自有國同志者在。——清· 林覺民《與妻書》

和他同志的多得很

(2) 指志趣相同的人

樂得與二三同志,酒余飯飽,雨夕燈窗,同消寂寞。——《紅樓夢》

四卿及同志。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(3) 為共同理想事業而奮鬥的人,特指同一個政黨的成員

黨員同志

我得引為同志,是自以為光榮的。——魯迅《且介亭雜文末編》

(4) 某些國家人民彼此之間的通稱

同志,你的帽子掉了

古人

泛指前人,以區別於當世的人

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術。”

(2).談心，傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六：“多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。”

不論

(1)

表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應

不論是教師,還是學生,都應該努力學習

(2)

無論,不管

不論你走到那裡,都別把我忘了

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

一致

沒有分歧

升沉

(1).升謂升進，沉謂黜退。指仕宦之升降進退。 唐 劉肅 《大唐新語·懲戒》：“始， 仁軌 既官達，其弟 仁相 在鄉曲，昇沉不同，遂搆嫌恨，與 軌 別籍。”

(2).指升進與黜退者。 前蜀 杜光庭 《興州王承休特進為母修黃籙齋詞》：“神功救物，無遺動植之中；惠力宣恩，普及昇沉之內。”

(3).泛指世事之盛衰得失。 唐 牛僧孺 《席上贈劉夢得》詩：“休論世上昇沉事，且鬭樽前見在身。” 宋 楊萬里 《又和木犀初發呈張功夫》之一：“掇取仙山入 京 洛 ，不妨冷眼看昇沉。”

(1).升降。舊時謂仕途得失進退。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“升沉應已定，不必問 君平 。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷三：“何自閒人無籍在，不妨冷眼看升沉。”《警世通言·老門生三世報恩》：“後來許多年少的門生，賢愚不等，升沉不一。” 清 王愈擴 《周亮工先生小傳》：“所至有政聲，不以升沉介意。”

(2).升降。謂際遇的幸與不幸。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“榮辱升沉影與身，世情誰是舊 雷 陳 。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“ 鄭碩道 在此，某與之卻是同年，與夢中所聞畧無少異，則出處升沉，動靜語默，悉皆前定也。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“但是世事升沉無定，失意人也不會長是失意人，所以他也就很少長久的朋友。”

(3).升降。高低上下。 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“冥鴻沙鳥極升沉，畫舫青簾共盍簪。”

(4).升降。價錢的漲落。 茅盾 《子夜》十一：“有人拿著小本子和鉛筆，仰起了臉抄錄‘牌子’上的票價升沉錄。”

(5).升降。謂時代的變遷與推移。 柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“而且時代的升沉，也不是月旦作品價值的唯一標準。”

(6).褒貶。 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“凡宴談會集間，諸公皆以分別流品、升沉人物為事。”

指仕宦的升降進退。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·科道陞州府》：“要依上登極恩詔，一體擢用。此諸官他日敭歷陞沉，俱不可考。”

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

碧雲

(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

淋漓

(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

題扁

題寫匾額。 清 金埴 《不下帶編》卷六：“予客 吳 門，偶應飲閣主人之請，為題扁曰‘尋常坐處’。”