風煙席上骨毛醒,文字場中星斗濕

曾豐題吳季章挹秀堂

名句出處

出自宋代曾豐的《題吳季章挹秀堂》

全文:
造物鼎新開畫圖,江蟠前後山負隅。
一塵不動鷗出沒,萬變無心雲卷舒。
主人倚坐扶欄立,太清之氣交相襲。
風煙席上骨毛醒,文字場中星斗濕
說詩遷史功日新,江山怪見無精神。
筆頭收拾珠玉去,夔為酸鼻河伯顰。
填胸自有真瀟灑,沃眼更何須外假。
景饒眼飽欲著書,書成勿示斲輪者。

曾豐詩詞大全

參考注釋

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

席上

(1).筵席之上首。《禮記·燕義》:“諸侯燕禮之義,君立阼階之東南……君獨升,立席上,西面特立。”

(2).指筵席上。 唐 方乾 《江南聞新曲》詩:“席上新聲花下杯,一聲聲被拍聲催。”《西遊補》第五回:“ 行者 恐怕席上久了,有誤路程,便詳醉欲嘔。”參見“ 席下 ”。

(3).指儒學。《後漢書·王充王符等傳論》:“貴清靜者,以席上為腐議;束名實者,以柱下為誕辭。” 李賢 註:“清靜,謂道家也;席上,謂儒也。”《南史·隱逸傳下·馬樞》:“束名實則芻芥柱下之言,翫清虛則糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐談》一書。詳“ 席珍 ”。

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

中星

二十八宿分布四方,按一定軌道運轉,依次每月行至中天南方的星叫中星。觀察中星可確定四時。《書·堯典》“曆象日月星辰” 孔 傳:“星,四方中星。” 孔穎達 疏:“‘星,四方中星’者,二十八宿布在四方,隨天轉運,更互在南方,每月各有中者。” 唐 韓休 《奉和聖制喜雨賦》:“乘正陽而馭六氣之辨,考中星而授四時之命。”

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