名句出處
出自宋代李彭的《南至》
全文:
鄰雞戒曉暮鍾催,老境俱從里許來。
但喜書雲占嗣歲,詎知緹室暗飛灰。
和風欲上千門柳,協氣先傳五嶺梅。
弟勸兄酬真樂事,燈前細酌莫停杯。
參考注釋
書雲
(1).古代觀察天象以占吉凶,並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。” 楊伯峻 註:“雲物,古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:‘雲,五雲也;物,風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂雲物即雲色。五雲之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘雲物,氣色災變也。’其義亦同兩 鄭 ,是以雲物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁雲氣之色),占其吉凶而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書雲,故曰占也。”
(2). 宋 人詩文多以“書雲”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書雲已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書雲之誤》:“今人以冬至日為書雲,至用之於表啟中。雖前輩或不細考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺 觀雲物,尤為可證。”
嗣歲
《詩·大雅·生民》:“載燔載烈,以興嗣歳。” 毛 傳:“興來歲,繼往歲也。” 鄭玄 箋:“嗣歲,今新歲也。”後以“嗣歲”指來年、新的一年。 宋 蘇軾 《杭州禱觀音祈晴文》:“永惟嗣歲之憂,將有流離之懼。” 宋 蘇轍 《次莫州通判劉涇韻》之一:“約我一樽迎嗣歲,待君三館已多時。”
緹室
古代察候節氣之室。該室門戶緊閉,密布緹縵,故名。《後漢書·律曆志上》:“候氣之法,為室三重,戶閉,塗釁必周,密布緹縵。室中以木為案,每律各一,內庳外高,從其方位,加律其上,以葭莩灰抑其內端,案歷而候之。氣至者灰動。” 宋 葛立方 《蝶戀花·冬至席上作》詞:“緹室羣陰清曉散。灰動葭莩,漸覺微陽扇。”
飛灰
(1).律管中飛動的葭灰,古代以此候測節氣。 唐 陰行先 《和張燕公湘中九日登高》:“重陽初啟節,無射正飛灰。”
(2).飛揚的灰燼。 明 劉基 《巫山高》詩:“猛風吹雨洗不盡,假手 秦 炬歊飛灰。” 魯迅 《南腔北調集·火》:“一場大火,幾十里路的延燒過去,稻禾、樹木、房舍--尤其是草棚--一會兒都變成飛灰了。”
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