讀書

作者：乾隆朝代：清代

讀書原文

聰明不可作，逸豫亦戒盤。

長夏幾務鮮，為之弗遑安。

何事足陶情，諒無過簡篇。

開卷斯有益，淳化垂名言。

三百蔽以一，無邪得心官。

切已更請進，惟曰為君難。

詩詞問答

問：讀書的作者是誰？答：乾隆
問：讀書寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩三集卷十四

參考注釋

聰明

(1) 天資高,記憶和理解力強

孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》

聰明人

(2) 聽覺和視覺靈敏

耳目聰明

可作

再生；復生。《國語·晉語八》：“ 趙文子與叔向游於九原，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭註：“作，起也。” 南朝宋謝瞻《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！元人可作，當必貰予。”

逸豫

閒適安樂

憂勞可以興國,逸豫可以忘身,自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳·序》

長夏

(1).指陰曆六月。《素問·六節藏象論》：“春勝長夏。” 王冰註：“所謂長夏者，六月也。”

(2).指夏日。因其白晝較長，故稱。唐沉佺期《有所思》詩：“坐看長夏晚，秋月照羅幃。” 金蔡珪《寄通州王倅》詩：“長夏少人事，官閒簾戶深。” 清劉大櫆《游百門泉記》：“亭外廊四，周廊之內，老柏十數株蔽日，長夏坐其內不知有暑也。”

幾務

機要的事務。多指軍國大事。南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》：“心纏幾務，而虛述人外。” 清王士禛《池北偶談·談藝三·黑猿圖》：“ 廣西守臣都督山雲，以猿來進。朕既一覽而足，間因幾務之暇，偶繪為圖，以資宴玩。”

遑安

安閒；安逸。晉束晳《補亡詩·南陔》：“眷戀庭闈，心不遑安。” 前蜀杜光庭《眾補修三會醮詞》：“臣等數年以來，於下會之日，共申祈醮，以罄焚修，昨日迫於塵緣，偶過佳節，中心憂惕，不敢遑安。” 元揭傒斯《送孫志言遠遊》詩：“志士游四海，豈拘名利牽，孫子三十餘，懷策靡遑安。”

何事

(1).什麼事；哪件事。南朝齊謝朓《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐方乾《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。晉左思《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋劉過《水調歌頭》詞：“湖上新亭好，何事不曾來？” 清李漁《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

陶情

(1).怡悅情性。唐賈島《和劉涵》：“陶情惜清澹，此意復誰攀。” 宋王安石《寄李士寧先生》詩：“渴愁如箭去年華，陶情滿滿傾榴花。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“﹝ 廷章 ﹞對王翁道：‘表妹之疾，是抑鬱所致，常須於寬敞之地，散步陶情，更使女伴勸慰，開其鬱抱，自當勿藥。’” 清洪昇《長生殿·偷曲》：“逞風魔少年逸興，借曲中妙理陶情。”

(2).謂男女歡會調情。元張可久《一枝花·攜美人湖上歸》套曲：“想當年小小，問何處卿卿。東坡才調，西子娉婷，總相宜千古留名。咱兩個謾相邀此地陶情。” 清嚴虞惇《艷囮》：“ 明萬歷之末，上倦於勤，不坐朝，不閲章奏，輦下諸公亦泄泄沓沓。然間有陶情花柳者，一時教坊婦女，競尚容色，投時好以博貲財。”《何典》第六回：“那男子並無怕懼，反喝道：‘我公子在此陶情作樂，你是甚么野鬼，敢來閒多管！’”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊秦之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。唐白居易《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元無名氏《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。明湯顯祖《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

開卷

(1)

(2) 打開書閱讀

(3) 考試形式,可藉助書面資料答題

有益

有好處;有幫助

有益的東西

淳化

(1).純正平和。《素問·五常政大論》：“陽和布化，陰氣廼隨，生氣淳化，萬物以榮。”

(2).敦厚的教化。《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜註：“淳厚之化，通於神明也。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“陛下自膺人望，歲時豐稔，亦淳化所致也。” 宋洪邁《容齋續筆·權若訥馮澥》：“削之無益於淳化，存之有光於孝理。”

(3).猶馴化。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾。”

垂名

謂留傳聲名。《史記·樊酈滕灌列傳論》：“方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？” 唐劉知幾《史通·列傳》：“尋附出之為義，攀列傳以垂名。” 清趙翼《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 李杜詩垂名千古，至今無人不知；然當其時，則未也。”

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如杜子美。”參見“ 三百篇 ”。