顏樂堂

顏樂堂原文

恨無阿堵君，一區今尚欠。

且謀蔽風雨，拔草聊自苫。

低深人易安，儉陋鬼不瞰。

寧辭力少勞，還視家無甔。

從來生理拙，況此歲屢歉。

故將簞瓢心，聊作粱肉砭。

堂前有甘井，汲取良未厭。

堂後有藥苗，一飽亦可暫。

胡為不歡樂，何事貧憂諂。

作詩置座右，勿使斯言玷。

詩詞問答

問：顏樂堂的作者是誰？答：蘇過
問：顏樂堂寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十四部

參考注釋

阿堵

俗指銀錢

任是親兒女,還隨阿堵移。——《二刻拍案驚奇》

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

深人

(1).有見識、有才學的人。《孔叢子·抗志》：“不撞不發，如大鐘然，天下之深人也。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“正惟作詩之多，則其中甘苦曲折無不經歷，所謂深人無淺語也。”

(2).深沉內向的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“猶之論交，謂深人難交，不知淺人亦正難交。”

易安

安適,舒服

審容膝之易安。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

儉陋

儉樸，粗陋。《漢書·地理志下》：“其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。”《南史·后妃傳論》：“ 明帝 統業，矯情儉陋，奉己之制，曾莫雲改。” 金 王若虛 《文辨》：“若以文章正理論之，亦惟適其宜而已，豈專以是為貴哉。蓋簡而不已，其弊將至於儉陋而不足觀也已。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“雖不可取於民，奢縱害公，亦不必釣名要譽，太儉陋也。” 吳稚暉 《書＜神州日報·東學西漸＞篇後》：“又古人一文概數事，不過如祖宗之世，生活儉陋，止有一室，吃飯在是，睡覺在是，讀書又在是。”

辭力

文辭的功力。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“若能憑軾以倚《雅》《頌》，懸轡以馭 楚 篇，酌奇而不失其真，翫華而不墜其實，則顧盼可以驅辭力，欬唾可以窮文致。” 宋 吳可 《藏海詩話》：“ 杜 詩敘年譜，得以考其辭力，少而鋭，壯而肆，老而嚴，非妙於文章，不足以致此。”

還視

回頭看。《樂府詩集·相和歌辭十二·東門行》：“盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。” 漢 牟融 《理惑論》：“還視世事，猶臨天井而闚谿谷，登 嵩 岱 而見丘垤矣。” 清 王韜 《淞隱漫錄·何蕙仙》：“還視車中， 何女 粉汗侵淫，戰慄無人色。”

無甔

猶無甔石。 宋 蘇轍 《送李鈞郎中》詩：“東南乞麾尚可得，白首誰念家無甔。”

來生

指人死後再轉生到世上的那一生;下輩子(迷信)

故將

舊將；老將。《新五代史·後蜀世家·孟昶》：“ 王處回 、 趙廷隱 相次致仕，由是故將舊臣殆盡。”《金史·石抹仲溫等傳贊》：“ 泰和 、 貞祐 ，其間相去五年耳，故將遺老往往在焉。” 明 劉基 《送岳季堅入計籌山》詩：“ 陽羨 先生故將孫，拂衣高蹈入玄門。”

簞瓢

(1).盛飯食的簞和盛飲料的瓢。亦借指飲食。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。”《北史·薛辯傳》：“ 濬 遺書 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艱酷，窮游約處，屢絶簞瓢。’” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之五：“簞瓢取自給，此外復奚須？”

(2).見“ 簞食瓢飲 ”。

粱肉

指精美的飯食

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

甘井

水味清甜的井或水泉。《莊子·山木》：“直木先伐，甘井先竭。” 南朝 宋 鮑照 《和王護軍秋夕》：“泉涸甘井竭，節徙芳歲殘。” 宋 陸游 《湖山》詩：“湖上多甘井， 磑泉 尤得名。” 清 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩：“高槐蔭甘井，始識 龍洞莊 。”

汲取

(1) 吸取

汲取教訓

(2) 吸收

汲取養分

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

歡樂

快樂

自敘少小時歡樂事。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

一個歡樂的夜晚

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

座右

座位的右邊。古人常把所珍視的文、書、字、畫放置於此。 唐 杜甫 《天育驃騎歌》：“故獨寫真傳世人，見之座右久更新。”《舊唐書·劉子玄傳》：“居史職者，宜置此書於座右。” 宋 晁迥 《慎刑箴》：“願布斯文，置諸座右。”