南鄰更可念,布被冬未贖;明朝甑復空,母子相持哭

陸游十月二十八日夜風雨大作

名句出處

出自宋代陸游的《十月二十八日夜風雨大作》

全文:
風怒欲拔木,雨暴欲掀屋。
風聲翻海濤,雨點墮車軸。
拄門那敢開,吹火不得燭。
豈惟漲溝溪,勢已卷平陸。
辛勤蓺宿麥,所望明年熟;一飽正自艱,五窮故相逐。
南鄰更可念,布被冬未贖;明朝甑復空,母子相持哭

陸游詩詞大全

參考注釋

南鄰

(1).古指南方 金鄰國 。《漢書·揚雄傳上》:“仁聲惠於北狄,武義動於 南鄰 。” 顏師古 註:“南方有 金鄰 之國,極遠也,故云 南鄰 。”

(2).南邊的近鄰。《文選·張衡<思玄賦>》:“指 長沙 之邪徑兮,存 重華 乎南鄰。” 李善 註:“《山海經》曰:‘南方 蒼梧 之川,其中 九疑山 , 舜 之所葬,在 長沙 界中。’” 晉 左思 《詠史》詩之四:“南鄰擊鐘磬,北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣興》詩:“焉知南鄰客,九月猶絺綌。” 金 元好問 《早起》詩:“北舍南鄰獨樂聲,袷衣晨起覺秋清。” 元 楊維楨 《漫興》詩之六:“南鄰酒伴辱相呼,共訪城東舊酒壚。”

可念

(1).可憐。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“老翁可念,何可作此!” 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩:“可念此翁懷直道,也霑新國用輕刑。” 宋 陸游 《馬上微雨》詩:“渚蓮乃可念,泫泣如放妾。”參見“ 可憐 ”。

(2).可愛。《藝文類聚》卷三五引《妒記》:“汝出問此是誰家兒,奇可念。” 唐 韓愈 《馬君墓誌》:“眉眼如畫,髮漆黑,肌肉玉雪可念。” 清 梅曾亮 《缽山餘霞洞記》:“俯視花木,皆環拱升降,草徑曲折可念。”參見“ 可愛 ”。

布被

布制的被子。多以狀生活清苦。 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》:“ 曾子 弔之,上堂見先生之屍在牖下,枕墼席稿,緼袍不表,覆以布被,首足不盡斂,覆頭則足見,覆足則頭見。”《後漢書·祭遵傳》:“家無私財,身衣韋絝,布被。”《晉書·楊軻傳》:“常臥土床,覆以布被,倮寢其中,下無茵褥。”

明朝

〈方〉∶明天

母子

(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》:“公入而賦:‘大隧之中,其樂也融融!’ 姜 出而賦:‘大隧之外,其樂也洩洩!’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生離。” 唐 白居易 《母別子》詩:“以汝夫婦新嬿婉,使我母子生別離。”《水滸傳》第二回:“﹝ 史進 ﹞説道:‘師父只在此間過了,小弟奉養你母子二人,以終天年。’”

(2).本源。偏義複詞,偏於“母”。《朱子語類》卷三:“先儒言‘口鼻之噓吸為魂,耳目之聰明為魄也’,只説得大概,卻更有個母子,這便是坎離水火,煖氣便是魂,冷氣便是魄。” 清 翟灝 《通俗編·母子》:“母子猶雲本元。今人多有此語,如所謂母子醬油之類。”

相持

雙方對立、互不相讓或妥協

相持階段

陸游名句,十月二十八日夜風雨大作名句

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