直道登朝晚,分憂及物多

貫休追憶馮少常

名句出處

出自唐代貫休的《追憶馮少常》

全文:
盛德方清貴,旋聞逐逝波。
令人翻不會,積善合如何。
直道登朝晚,分憂及物多
至今新定郡,猶詠袴襦歌。

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名句書法欣賞

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直道登朝晚,分憂及物多書法作品

參考注釋

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築,北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北),南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北),是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

朝晚

(1).早晨與晚上。《南史·儒林傳·沉洙》:“所以重械之下,危墮之上,無人不服,誣枉者多,朝晚二時,同等刻數,進退而求,於事為衷。”

(2).猶日夜。形容不停。 葉聖陶 《一生》:“﹝伊﹞只是朝晚地哭。”

分憂

分擔、排解憂患,使其擺脫困境

為國分憂

及物

(1)

(2) 表示由動作者或主語帶給賓語動作的

(3) 包含有及物動詞的形式的

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