謹毋屈聲利,望塵拜軒車

方岳汪運乾容安齋

名句出處

出自宋代方岳的《汪運乾容安齋》

全文:
筆峰插天碧,其下可以廬。
誰與半間雲,共此一束書。
君看柴桑人,自愛松菊居。
北窗天地寬,不受世卷舒。
脫巾漉老瓦,高枕眠華胥。
日月雙車轂,乾坤一蘧蒢。
是身亦安用,吾膝猶自如。
煙波健跨犢,蘚石寒緡漁。
農人告春暮,山月隨歸鋤。
尚堪抱文度,談詩到黃初。
謹毋屈聲利,望塵拜軒車

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謹毋屈聲利,望塵拜軒車書法作品

參考注釋

聲利

猶名利。 南朝 宋 鮑照 《詠史》:“五都矜財雄,三川養聲利。” 唐 韓愈 《送區冊序》:“與之翳嘉林,坐石磯,投竿而漁,陶然以樂,若能遺外聲利,而不厭乎貧賤也。” 元 辛文房 《唐才子傳·張諲》:“ 諲 , 永嘉 人,初隱 少室 下,閉門修肄,志甚勤苦,不及聲利。” 清 薛福成 《送吳南屏游廬山序》:“ 巴陵 吳南屏 先生以邃學鴻文,遺外聲利,家居有年。”

望塵

(1).看見飛揚的塵土。亦喻捕風捉影或觀察到細小的徵候。《後漢書·度尚傳》:“ 磐 埋骨牢檻,終不虛出,望塵受枉。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“是以高世之士,望塵而旋跡;輕薄之徒,響赴而影集。”

(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》:“望塵非吾事,入賦且遲留。” 李雲逸 註:“望塵,謂趨附權貴,候望其車馬之塵。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四:“ 宣仁 怒曰:‘ 韓某 先朝老臣,汝安得當望塵之禮。’太妃泣謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》:“因而公卿將士,盡奔走於門下,估計夤緣,儼如負販,仰息望塵,不可算數。”

(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無疆,累名駿數百,豈得望塵焉!”

(4).猶言望塵莫及。《人民文學》1977年第7期:“導師創業垂千古,儕輩跟隨愧望塵。”

軒車

(1).有屏障的車。古代大夫以上所乘。後亦泛指車。《莊子·讓王》:“ 子貢 乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見 原憲 。”《後漢書·劉盆子傳》:“ 俠卿 為制絳單衣,半頭赤幘、直綦履,乘軒車大馬。” 唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩:“花柳爭朝發,軒車滿路迎。” 清 顧炎武 《寄次耕》詩:“入 雒 乘軒車,中宵心有慍。”

(2).即樓車。《墨子·備城門》:“今之世常所以攻者……轒輼、軒車,敢問守州十二者奈何?” 孫詒讓 間詁:“此攻城軒車,未詳其制。《左宣十五年傳》雲‘登諸樓車’, 杜 注云‘車上望櫓’。此軒車疑即樓車。”參見“ 樓車 ”。

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