丁丑九日登城西山園分韻得路字

原文

佳節有襟期，超然發奇趣。

登覽得崇岡，咫尺西郊路。

雲嵐遞隱見，山川歸指顧。

新螯雜野饌，芳萸泛清酤。

舉杯招陵陽，握手論心素。

卻笑塵埃間，終朝競馳騖。

詩詞問答

問：《丁丑九日登城西山園分韻得路字》的作者是誰？答：梅致和
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：梅致和的名句有哪些？答：梅致和名句大全

注釋

1. 押遇韻　出處：宛陵群英集卷二

參考注釋

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

襟期

(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》：“繾綣襟期，綢繆素分。”《北史·李諧傳》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期 * ，涉觀史傳，兼屬文詞。” 明 唐寅 《游焦山》詩：“亂流尋梵剎，灑酒瀉襟期。” 清 王晫 《今世說·容止》：“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑，意度廓落，大類 坡仙 。”

(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩：“早託襟期合，能容禮法疏。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“廻思十載襟期，恍如一夢，人生不幸，寧有是哉！”

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

奇趣

奇妙的情趣

奇趣橫生

登覽

登高攬勝。《晉書·江逌傳》：“宜養以玄虛，守以無為，登覽不以臺觀，游豫不以苑沼。”《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》：“後嘗幸 驪山 ，登覽裴回。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞：“千年興亡，百年悲笑，一時登覽。” 清 王晫 《今世說·文學》：“ 周櫟園 少時，日則遊行登覽。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

郊路

郊野的道路。 清 蒲松齡 《聊齋志異·湯公》：“魂乃離竅，忘軀殼矣。而渺渺無歸，漂泊郊路間。”

雲嵐

山中雲霧之氣。 唐 白居易 《春遊二林寺》詩：“熙熙風土暖，藹藹雲嵐積。” 元 張雨 《登善精舍葺治苟完七小詩以寫予懷》之二：“深結雲嵐為保障，賸培松竹當兒孫。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷四：“ 吳竹嶼 《曇香閣詞》，如水木之清華，雲嵐之秀潤，高者亦 湘雲 流亞。”

隱見

(1).或隱或現。 南朝 梁簡文帝 《詠梔子花》：“日斜光隱見，風還影合離。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“江光隱見黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋。” 清 邵長蘅 《游孤山記》：“西行過 陸宣公祠 ，左右有居人數十家，燈火隱見林薄。”

(2).隱退或出仕。 金 王若虛 《揚子法言微旨序》：“今公於 子云 之書，辨明是正，厥功多矣，至於進退隱見之際，尤為反覆而致意。” 清 唐甄 《潛書·受任》：“士當巷居，隱見惟己，人不得致也。出而乾主，任之猶輕，言之猶淺，去留亦惟己，人不得泥也。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

指顧

(1).手指目視；指點顧盼。《漢書·律曆志上》：“指顧取象，然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預一匡九合之謀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“先躋峯攀磴里許，而至絶頂，則南瞰 西華 ，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧。” 清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無樹。”

(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》：“指顧倏忽，獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》：“邊臣賈勇，爭欲立功，以為 河 南之地，指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》：“女每有所須，雖遠方非時之物，一指顧間可致。” * 《攻克石門》詩：“ 石門 封鎖 太行山 ，勇士掀開指顧間。”

(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》：“自號令指顧，羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。

野饌

采自山野的食物。 唐 王績 《游北山賦》：“亦有山羞野饌，蘭漿木麨。” 唐 王勃 《山亭興序》：“黃精野饌，赤石神脂。”

清酤

清酒。《詩·商頌·烈祖》：“既載清酤，賚我思成。” 毛 傳：“酤，酒。” 三國 魏 吳質 《答東阿王書》：“對清酤而不酌，抑嘉肴而不享。” 唐 王維 《魚山神女祠歌·迎神曲》：“陳瑤席，湛清酤。” 前蜀 韋莊 《對酒贈友人》詩：“《白雪》篇篇麗，清酤盞盞深。”

陵陽

(1).即 陵陽子明 。古代傳說中的仙人。《史記·司馬相如列傳》：“使五帝先導兮，反 太一 而從 陵陽 。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“仙人 陵陽子明 也。”《文選·郭璞＜遊仙詩＞之六》：“ 陵陽 挹丹溜， 容成 揮玉杯。” 李善 註：“《列仙傳》曰：‘ 陵陽子明 者， 銍鄉 人也，好釣魚，於 涎溪 釣得白魚，腸中有書，教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一說在 宣州 城內。相傳為 陵陽子明 得仙之地。《文選·謝朓＜郡內登望＞詩》：“山積 陵陽 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉約 《宋書》：“ 陵陽子明 得仙於 廣陽縣 山。”參見“ 陵陽山 ”。

(3).古曲名。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“紹《陵陽》，度《巴人》。” 李善 註：“ 宋玉 《對問》曰：‘既而曰《陵陽》、《白雪》，國中唱而和者彌寡。’” 呂向 註：“《陵陽》、《巴人》，並曲名。”

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術。”

(2).談心，傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六：“多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。”

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

終朝

(1).早晨。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》：“ 楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”

(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩：“終朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“願相同，終朝不離。”

競馳

爭逐。 晉 左思 《蜀都賦》：“孔翠羣翔，犀象競馳。” 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》：“人所憚為，公勇為之；其所競馳，公絶不窺。”