聖澤朝來淨世緣，不教仙骨墮儒門

名句出處

出自宋代吳可的《送李秀才為道士》

全文：
聖澤朝來淨世緣，不教仙骨墮儒門。
金龜換酒當年客，白鹿升天后世孫。
泉石招君友猿鶴，利名憐我醉朝昏。
麻*衣笑著掉頭去，何處抱琴追綺園。

吳可詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖澤

帝王的恩澤。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“今臣蒙國重恩，三世於今矣。正值陛下昇平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“徒欲盡能竭慮，知無不為，下被民和，上宣聖澤，而自以力弱途遠，終慚短効。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“清威更助朝端重，聖澤曾隨筆下多。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》：“德隆業茂，聖澤流兮。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“若非聖澤深無限，鴻雁那從北地來。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“況今涵濡聖澤幾二百年，宜風氣蒸蒸日上也。”

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 西山 朝來，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也。”

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復須師。’” 唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫，氣韻絶高，自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說文學獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。”

儒門

(1).猶儒家。 漢 王充 《論衡·自紀》：“況未嘗履 墨 塗，出儒門，吐論數千萬言，宜為妖變。”《後漢書·鄭范陳賈等傳贊》：“中世儒門， 賈 、 鄭 名學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“典雅者，鎔式經誥，方軌儒門者也。”

(2).泛指讀書人家。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入畫者為之，使踈密中窾，則同一扉也，而有農戶儒門之別。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“本軍師生長儒門，原非素習征戰。”