名句出處
出自宋代吳可的《送李秀才為道士》
全文:
聖澤朝來淨世緣,不教仙骨墮儒門。
金龜換酒當年客,白鹿升天后世孫。
泉石招君友猿鶴,利名憐我醉朝昏。
麻*衣笑著掉頭去,何處抱琴追綺園。
名句書法欣賞
參考注釋
聖澤
帝王的恩澤。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“今臣蒙國重恩,三世於今矣。正值陛下昇平之際,沐浴聖澤,潛潤德教,可謂厚幸矣。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》:“徒欲盡能竭慮,知無不為,下被民和,上宣聖澤,而自以力弱途遠,終慚短効。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩:“清威更助朝端重,聖澤曾隨筆下多。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》:“德隆業茂,聖澤流兮。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》:“若非聖澤深無限,鴻雁那從北地來。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“況今涵濡聖澤幾二百年,宜風氣蒸蒸日上也。”
朝來
早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 西山 朝來,致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞:“晴日朝來升屋角,樹頭幽鳥,對調新語,語罷雙飛卻。”
世緣
俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也。”
仙骨
(1).道教語。謂成仙的資質。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復須師。’” 唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩:“尋仙在仙骨,不用廢牛刀。”
(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩:“自是君身有仙骨,世人那得知其故。”
(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫,氣韻絶高,自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學·看書瑣記》:“一有變化,即非永久,說文學獨有仙骨,是做夢的人們的夢話。”
儒門
(1).猶儒家。 漢 王充 《論衡·自紀》:“況未嘗履 墨 塗,出儒門,吐論數千萬言,宜為妖變。”《後漢書·鄭范陳賈等傳贊》:“中世儒門, 賈 、 鄭 名學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》:“典雅者,鎔式經誥,方軌儒門者也。”
(2).泛指讀書人家。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》:“柴可扉也,取柴之入畫者為之,使踈密中窾,則同一扉也,而有農戶儒門之別。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》:“本軍師生長儒門,原非素習征戰。”
吳可名句,送李秀才為道士名句
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