山東獲麥

作者:乾隆 朝代:清代

山東獲麥原文

遠近皆吾民,溥豐實切願。

勢有不能齊,免歉斯為善。

齊魯去歲佳,閭閻氣已轉。

今復獲麥收,南望誠欣忭。

左顧畿輔間,望澤徒增嘆。

遠喜率易忘,近愁例難判。

詩詞問答

問:山東獲麥的作者是誰?答:乾隆
問:山東獲麥寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製詩二集卷十八

2. 葉

參考注釋

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

豐實

(1).豐裕殷實。《書·君奭》“天惟純佑命,則 商 實百姓” 孔 傳:“ 殷 禮配天,惟天大佑助其王命,使 商 家百姓豐實,皆知禮節。”《三國志·魏志·杜畿傳》:“百姓勤農,家家豐實。” 宋 王安石 《發廩》詩:“茲地昔豐實,土沃人良耕。” 明 徐光啟 《農政全書》卷一:“ 杜畿 為 河東 ,課勸農桑,民畜牸牛草馬,下逮雞豚,皆有章程,家家豐實。”

(2).猶充實。 漢 徐幹 《齊都賦》:“嘉旨雜遝,豐實左右。” 清 包世臣 《書法津梁·歷下筆譚》:“惟 思白 有筆畫中須直,不得輕易偏軟之説……其跋 杜牧之 《張好好詩》雲‘大有 六朝 風韻’者,蓋亦賞其中截有豐實處在也。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

為善

猶行善。《書·泰誓中》:“我聞吉人為善,惟日不足。”《國語·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“勸使為善,誡使勿惡。”

去歲

去年

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》:“守閭閻者食粱肉,為吏者長子孫,居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩:“岸沒閭閻少,灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》:“以臣所見,閭閻十室九空,而百物昂貴,小民奔走拮据,艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》:“ 甘茂 起 下蔡 閭閻,顯名諸侯,重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》:“頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻搢紳,尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五:“皆言衣食於官久,不願為農,又皆習弓刀,一旦散之閭閻,必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》:“未嘗普施閭閻,貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》:“ 李斯 以閭閻歷諸侯,入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》:“閭閻凋瘵,遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》:“以衛國保種自任,戰士不愛其命,閭閻不惜其力,則革命可成。”

麥收

收割麥子

欣忭

喜悅。 明 張居正 《答冏卿徐敬吾書》:“恭喜岳旦載臨,仙齡茂衍,忝在門墻,倍深欣忭。” 魯迅 《集外集拾遺·又是“古已有之”》:“倘說這不定‘笞令’,比 宋 朝就進化;那么,我也就可以算從他族的奴隸進化到同族的奴隸,臣不勝屏營欣忭之至!”

左顧

(1).向左方觀看。《左傳·昭公二十四年》:“ 晉 士彌牟 逆 叔孫 於 箕 , 叔孫 使 梁其踁 待於門內,曰:‘余左顧而欬,乃殺之;右顧而笑,乃止。’”《宋史·樂志三》:“文舞曰《化成天下之舞》:第一變……再鼓,皆左顧左揖。” 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩:“天顏仍左顧,國難一趨從。”

(2).猶言枉顧;屈駕。謝人見訪的謙詞。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》:“ 子高 乃幸左顧存恤。” 顏師古 註:“左顧,猶言枉顧也。”《二刻拍案驚奇》卷四十:“今辱左顧,綺閣生光。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·劉鍛工》:“幸左顧,勿見拒也。”

(3).猶斜視,怒視。 清 魏源 《聖武記》卷六:“議未決,賊帥左顧而去。”

畿輔

國都所在的地方,泛指京城附近的地區

畿輔某官某妻。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

率易

(1).率直平易。《世說新語·德行》“宜奪 殷顗 南蠻 以自樹” 南朝 梁 劉孝標 註:“ 顗 亦以率易才悟著稱。”《陳書·孫瑒傳》:“而處己率易,不以名位驕物。”

(2).輕率,隨便。 唐 司空圖 《上譙公書》:“抑自古釣奇而售跡者,既多以分蹇,動無所合,且實必俟臨機,方見其萬一,非敢率易,併黷尊威。” 宋 蘇軾 《與蕭朝奉書》:“少事輒冒聞,幸恕率易。” 明 李贄 《自贊》:“其詞鄙俗,其心狂痴,其行率易。”

(3).淺顯易懂。 清 黃宗羲 《呂勝千詩集題辭》:“余觀當今之作家,有喜平淡而出之率易,有喜艷而出之委曲。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“ 白樂天 詩,能道盡古今道理,人以率易少之。”

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