遣興口號

作者：乾隆朝代：清代

遣興口號原文

宜入新年百事新，底緣不見舊時人。

吟詩將就成易句，即景勉強酬光春。

綵幡銀燕迎七日，翠匜珠盤試五辛。

拂面倩爾東風力，吹得雙眉莫遣顰。

詩詞問答

問：遣興口號的作者是誰？答：乾隆
問：遣興口號寫於哪個朝代？答：清代
問：遣興口號是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷八

參考注釋

新年

一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆

百事

各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔傳：“ 舜舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明謝肇淛《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

舊時

過去的時候;從前;昔時

著我舊時裳。——《樂府詩集·陌上桑》

舊時茅店社林邊。——宋· 辛棄疾《西江月》

舊時欄楯。——明· 歸有光《項脊軒志》

吟詩

(1).作詩。宋孔平仲《孔氏談苑·蘇軾以吟詩下吏》：“ 蘇軾以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清杜濬《一杯嘆》詩：“坐使吟詩作賦興索然，眼見斯文從此廢。”

(2).吟誦詩歌。茅盾《子夜》九：“吟詩的杜新籜也看見了，放下筷子，站起來招呼。” 巴金《雪》第一章：“原來他們斜對面座位上的一個有八字鬍的中年人正在搖頭擺腦地吟詩。”

將就

對事物不太滿意,勉強適應;湊合

衣服稍微小一點,你將就著穿吧

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

勉強

(1) 不心甘情願

勉強同意

(2) 將就或湊合

勉強夠用

銀燕

即飛機(含喜愛的意思)

幾十架銀燕在藍天掠過

珠盤

(1).即珠槃。北周庾信《周太子太保步陸逞神道碑》：“既珠盤歃血，定楚國之連名；匕首登壇，反齊人之侵地。”參見“ 珠槃玉敦 ”。

(2).精美的盤。唐孟浩然《張郎中梅園作》詩：“綺席鋪蘭杜，珠盤折芰荷。” 清吳偉業《楚兩生歌》：“一絲縈曳珠盤轉，半黍分明玉尺量。”

(3).算盤。清蒲松齡《聊齋志異·愛奴》：“歲杪，攜珠盤至。生勃然忿極。姑聽其算。”

珠槃：珠飾的盤。古代盟會所用。亦指盟文或訂盟。明張煌言《感懷兼悼延平王》詩：“擬將威斗卻居延，捧讀珠槃事渺然。” 樊增祥《後彩雲曲》：“朝雲暮雨秋復春，坐見珠盤和議成。”參見“ 珠槃玉敦 ”。

五辛

(1).五種辛味的蔬菜，也稱五葷。佛教僧侶按戒律不許吃五辛。《翻譯名義集·什物》：“葷而非辛，阿魏是也；辛而非葷，薑芥是也；是葷復是辛，五辛是也。《梵綱》云：不得食五辛。言五辛者，一蔥，二薤、三韮，四蒜，五興蕖。” 清趙翼《素食歌》：“古人齋食但忌葷，所謂葷者乃五辛，後人誤以指腥血，蔥薤羊豕遂不分。” 白炎《遊仙》詩：“六甲靈飛驅虎豹，五辛珍脯擘麒麟。”

(2).指五辛菜。唐薛能《除夜作》詩：“茜斾猶雙節，雕盤又五辛。” 清孫枝蔚《除夕和東坡韻·餽歲》：“一歲忽已周，五辛貴相佐。”參見“ 五辛菜 ”。