孤棹賦歸猶帶雪，深衣養浩直摩空

名句出處

出自宋代袁甫的《送池陽張倅奉祠歸清江二首》

全文：
題輿名滿大江東，忽憶家山合皂中。
孤棹賦歸猶帶雪，深衣養浩直摩空。
從教風月分多少，獨抱春秋究始終。
籍堤近來知叛否，只君不負紫陽翁。

袁甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孤棹

亦作“ 孤棹 ”。獨槳。借指孤舟。 唐 長孫佐輔 《杭州秋日別故友》詩：“獨隨孤櫂去，何處更同衾。” 宋 徐鉉 《送黃秀才姑熟辟命》詩：“水雲孤棹去，風雨暮春寒。” 明 姚潛 《葉南屏田梅岑攜樽過訪同家舒恭侄賦》詩：“孤棹愁中去，清歌醉後聽。” 柳亞子 《為香凝先生題畫》詩：“緣溪孤櫂夷猶去，人與歸鴉共渺綿。”

賦歸

《論語·公冶長》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”後因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷塗始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》：“ 濂 竊自念時用英俊士，此行何所不至，鸞臺鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初。”

深衣

古代上衣、下裳相連綴的一種服裝。為古代諸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常禮服。《禮記·深衣》：“古者深衣，蓋有制度，以應規矩，繩權衡。” 鄭玄 註：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也。” 孔穎達 疏：“凡深衣皆用諸侯、大夫、士夕時所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司馬光 《獨步至洛濱》詩：“草軟波清沙徑微，手持笻竹著深衣。” 嚴復 《救亡決論》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闖 許 鄭 ；深衣幾幅，明堂兩個。”

養浩

謂培養本有的浩然正氣。語本《孟子·公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”《三國志·魏志·管寧傳》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養浩，韜韞儒墨。” 宋 龔宗元 《贈林處士逋》詩：“養浩時清嘯，忘機只寓言。”