白衣蒼狗安可知，不夷不惠自可否

名句出處

出自宋代蒲壽宬的《書草屋壁》

全文：
天地無終窮，萬物乃芻狗。
勿夸杏為梁，何如甕作牖。
昔聞巢氏民，仁義亦奚有。
蠢蠢不識知，居居自醇厚。
今來豐屋士，文法困繩紐。
力競蝜蝂蟲，計生養狙叟。
誰家甲第巍入雲，何人鶉衣不掩肘。
豈知鬼瞰因高明，安得春陽到窮蔀。
蝸廬能幾何，蠻觸勝亦負。
憶我柴桑翁，荒宅十餘畝。
草屋八*九間，柴門五株柳。
野水滋粳{左米右余}，春畦足蔥若是。
永日為琴書，停雲念親友。
儀秦枉饒舌，施龍漫多口。
白衣蒼狗安可知，不夷不惠自可否。

蒲壽宬詩詞大全

參考注釋

白衣蒼狗

唐 杜甫 《可嘆》詩：“天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。”後以“白衣蒼狗”比喻世事變化無常。 宋 張元乾 《瑞鷓鴣·彭德器出示胡邦衡新句次韻》詞：“白衣蒼狗，千古浮名一聚塵。” 明 宋濂 《天竺靈山教寺慈光園昭法師若公塔銘》：“居亡何，退居 雲門 ，視榮名利養如白衣蒼狗變遷。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。” 清 馮桂芬 《蔣淡懷惠麓雲煙圖》詩：“轉眼光陰驚代序，白衣蒼狗須臾覩。”

可知

見“ 可知道 ”。

不夷不惠

殷 末 伯夷 ，堅持不仕 周朝 ； 春秋 魯國 柳下惠 ，三次被罷官而不去。不 夷 不 惠 謂折中而不偏激。 漢 揚雄 《法言·淵蹇》：“不屈其意，不累其身，曰：‘是 夷 惠 之徒歟？’曰：‘不 夷 不 惠 ，可否之間也。’” 晉 皇甫謐 《高士傳·李宏》：“﹝ 宏 ﹞嘗被召為縣令，鄉人共送之， 元 （ 仲元 ）無心就行，因共酣飲月餘不去。刺史使人諭之， 仲元 遂游奔，不之官。惟 揚雄 重之曰：‘不 夷 不 惠 ，居於可否之間。’”

可否

可以不可以；能不能。《左傳·襄公三十一年》：“與 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 歐陽修 《為君難論上》：“是不審事之可否，不計功之成敗也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“無論是非可否，悉宜聽之。” 陶鈍 《第三件棉襖》七：“妹妹雖然沒對 王成義 表示可否，可是肯定了要離婚。”