學圃雜興五首疊舊作韻·其五

作者:乾隆 朝代:清代

原文

無暇此日涉,成趣亦自美。

延攬數里外,結念寸心裡。

接屋非不佳,狹廬綣乎彼。

先憂後樂懷,范氏詮名理。

五字韻重賡,觸目常警已。

詩詞問答

問:《學圃雜興五首疊舊作韻·其五》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押紙韻 出處:御製詩三集卷二十八

參考注釋

無暇

沒有空閒

無暇日

成趣

成為散步的場所。趣,同“ 趨 ”。《文選·陶潛<歸去來>》:“園日涉以成趣,門雖設而常關。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘堂上謂之行,堂下謂之步,門外謂之趨,中庭謂之走。’ 郭璞 曰:‘此皆人行步趨走之處,因以名。’” 逯欽立 校註:“成趣,成趨,成了散步塲所。”

謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》:“為人雅淡有高致,日登臨山水,所至成趣,遇知己,觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》:“信手拈來,涉筆成趣,嬉笑怒罵,皆成文章。”

自美

自以為美;美化自己。《莊子·山木》:“其美者自美,吾不知其美也。”《楚辭·遠遊》:“內欣欣而自美兮,聊媮娛以自樂。” 五代 齊己 《君子行》:“亦何必用虛偽之文章,取榮名而自美。”

延攬

(1).招致收攬。《東觀漢記·鄧禹傳》:“於今之計,莫如延攬英雄,務悅民心。” 李廣田 《一個畫家》:“他想延攬一些前輩藝術家,教育一般青年之有志於藝術者。”

(2).指延伸包容。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記二》:“遙瞻西南,羣峰開繞,延攬甚擴。”

里外

(1) 內里和外表

營房裡外都種了樹

(2) 左右,大概

不用看秤,里外差不了二兩

結念

念念不忘。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》詩:“結念屬霄漢,孤景莫與諼。” 唐 沉佺期 《鳳笙曲》:“豈無嬋娟子,結念羅幃中。” 林景行 《齋中讀書》詩之二:“結念游 柏林 ,長懷終弗釋。”

心裡

(1) 胸膛裡面

心裡發疼

(2) 猶“心中”

記在心裡

接屋

屋子連著屋子。形容屋子或居人眾多。 北齊 劉晝 《新論·從化》:“ 堯 舜 之人,可比屋而封; 桀 紂 之人,可接屋而誅。” 唐 韓愈 《桃源圖》詩:“架巖鑿谷開宮室,接屋連牆千萬日。” 宋 陳亮 《變文法策》:“士之來者,至接屋以居而不倦;太學之盛,蓋極於此矣。”

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 褚期生 少時, 謝公 甚知之。恆云: 褚期生 若不佳者,僕不復相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴僕》:“餘八字中,奴僕宮最不佳,聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“好象諸公於裸體模特兒之外,都未留心現實,然而裸體畫仍不佳。”

(2).身體不舒適,小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》:“ 林宗 嘗不佳,夜命作粥。”《資治通鑑·漢桓帝延熹七年》載此事, 胡三省 注云:“謂體中有不節適也,語曰不佳,微有疾也。”《晉書·王湛傳》:“ 濟 嘗詣 湛 ,見牀頭有《周易》,問曰:‘叔父何用此為?’ 湛 曰:‘體中不佳時,脫復看耳。’”

狹廬

狹小簡陋的房屋。《淮南子·說林訓》:“陶者用缺盆,匠人處狹廬。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》:“非患無旃罽橘柚,患無狹廬糠糟也。”

先憂後樂

(1).謂先憂苦而後得安樂。語本《大戴禮記·曾子立事》:“先憂事者後樂事,先樂事者後憂事。” 錢基博 《辛亥江南光復實錄》:“枵腹從公,人情所難,職不分文武,階無問大小,上自都督,下至走卒,一律日支錢二百五十文,以供飯食,同甘共苦,以底於成功;而後酌量經帑,制定薪津,亦先憂後樂也。”

(2).謂憂慮在天下人之先,安樂在天下人之後。語出 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟!”《宋史·范仲淹傳論》:“然先憂後樂之志,海內固已信其有弘毅之器。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》:“其(指 范仲淹 )先憂後樂之義,前人所未發。” 潘飛聲 《壬子新歲作》詩:“先憂後樂何人識? 老阮 狂來酒正中。”

名理

1.名稱與道理。 2.特指魏晉及其後清談家辨析事物名和理的是非同異。

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》:“説五字之文,至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》:“ 約 等文皆用宮商……五字之中,音韻悉異,兩句之內,角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》:“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,經時竭思不能改,心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視,為定五字。 松 悅服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不當爾耶?’ 松 曰:‘ 鍾會 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩:“一經傳舊德,五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》:“得以文墨侍於軒墀,五字非工,四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩:“平生樂道心常切,五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九:“池塘春草 謝 家春,萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧奪天工。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

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