名句出處
出自宋代釋普度的《印藏經》
全文:
分明印板脫將來,只為勞生眼未開。
破一微塵翻得出,大千沙界起雲雷。
名句書法欣賞
參考注釋
一微塵
佛家比喻極微小之量。《楞嚴經》卷三:“及觀父母所生之身,猶彼十方虛空之中,吹一微塵,若存若亡。” 唐 白居易 《禽蟲》詩之七:“應似諸天觀下界,一微塵內鬭英雄。” 宋 陳善 《捫虱新話·<原道>闢佛老》:“三千大千世界,藏在一微塵。”
得出
(1) 獲得;達到
他得出這個結論是多次考慮的結果
(2) 算出
計算了這道題得出答案為46
大千
“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恆 《釋駁論》:“故神暉一震,則感動大千。” 宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩:“忽登最高塔,眼界窮大千。” 趙朴初 《滿庭芳·為人民大會堂作》詞:“氣吞大千, 天安門 外, 泰岱 壯嚴。”
沙界
佛教語。謂多如 恆河 沙數的世界。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“演勿照之明,而鑒窮沙界。” 李善 註:“《金剛般若經》曰:諸 恆河 所有沙數佛世界,如是寧為多不?” 宋 蘇軾 《觀湖》詩之一:“回首不知沙界小,飄衣猶覺色塵高。” 元 湯式 《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲:“ 張無盡 氣沖沖待打折了鶯花寨, 韓退之 嗔忿忿敢掀翻煙月牌,贏得虛名滿沙界。” 明 徐渭 《梓童像贊》之一:“神在丹青,遍諸沙界,無非帝所,忠孝文武,靡禱不許。”
雲雷
(1).雲和雷。 漢 王充 《論衡·儒增》:“雲雷在天,神於百物。” 宋 蘇軾 《祈雨僧伽塔祝文》:“噫欠雲雷,咳唾雨澤,救焚拯溺,不待崇朝。”《醒世姻緣傳》第十六回:“一日,場內曬了許多麥,倐然雲雷大作起來。”
(2).指雲紋和雷紋。 漢 王充 《論衡·儒增》:“雲罇刻畫雲雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香爐》詩:“雲雷縈帶古文章,子子孫孫永奉常。” 明 李東陽 《台寺夏日》詩:“雲雷畫壁丹青壯,神鬼虛堂世代遙。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“徒取雲雷傅,汝敗漆朽壤。”
(3).《易·屯》:“《彖》曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。”按,《屯》之卦象為《坎》上《震》下,《坎》之象為雲,《震》之象為雷。因以“雲雷”喻險難環境。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》:“道鍾《屯》《剝》,世屬雲雷。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》序:“聖人創經綸之業,起草昧之時,雲雷方興,《屯》難必作,乃有忠果武勇之士以救之。”
(4).指不吉利的徵兆。 宋 辛棄疾 《沁園春·城中諸公載酒入山遂破戒一醉》詞:“ 杜康 初筮,正得雲雷。” 鄧廣銘 箋註:“意謂 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》,亦即預示酒及造酒之人均將遭受拒絶也。”
(5).《易·屯》:“《象》曰:雲雷,《屯》,君子以經綸。”《屯》之卦象是為雲雷聚,雲行於上,雷動於下。按《象傳》以雨比恩澤,以雷比刑。謂君子觀此卦象和卦名,則善於兼用恩澤與刑罰,以經緯國家。《南史·張弘策樂藹等傳論》:“ 藹 雖異帷幄之勛,亦讚雲雷之業,其當官任事,寵秩不亦宜乎。”
(6).指經緯治理國家的人。 宋 陳師道 《後山談叢》卷三:“廊廟佇徵於舊德,雲雷始洽於新恩。” 金 元好問 《射虎》詩:“得意雲雷捲勍敵,回頭藜藿但空山。”
(7).行雲下雨。 唐 盧綸 《寄贈庫部王郎中》詩:“草木承風偃,雲雷施澤均。” 劉初棠 校註:“《周易·上經乾》:‘雲行雨施,天下平也。’此易雨為雷,調聲以就平仄。”
(8).比喻波濤。波濤翻卷如雲,奔騰之聲如雷,故稱。 宋 蘇軾 《同正輔表兄游白水山》詩:“擘開翠峽走雲雷,截破奔流作潭洞。” 金 元好問 《鸛雀崖北龍潭》詩:“雲雷皷飛浪,噴薄齊萬弩。”
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