維摩寺和冷世修韻

作者:趙公豫 朝代:宋代

維摩寺和冷世修韻原文

放達得真賞,風流多逸才。

春邀仙子佩,夜雨法王台。

雲磬杯前落,曇花曲畔來。

但教元度在,明月不須來。

詩詞問答

問:維摩寺和冷世修韻的作者是誰?答:趙公豫
問:維摩寺和冷世修韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:維摩寺和冷世修韻是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押灰韻

參考注釋

放達

放肆,不拘禮法

劉伶恆縱酒放達,或脫衣裸形在屋中。——《世說新語·任誕》

真賞

(1).確能賞識。也指真能賞識的人。《南史·王曇首傳》:“知音者希,真賞殆絶。” 金 元好問 《別周卿弟》詩:“苦心亦有 孟東野 ,真賞誰如 高蜀州 。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“《玉版》於未進時,拓者甚眾,世不為重,有真賞者,已知寶愛,近則杳不可得。”

(2).會心的欣賞。 宋 范仲淹 《與諫院郭舍人書》:“又嘉江山滿前,風月有舊,真賞之際,使人愉然。”

(3).指值得欣賞的景物。 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山應制》:“悠然動睿思,息駕尋真賞。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

逸才

(1).指出眾的人才。《後漢書·蔡邕傳》:“ 伯喈 曠世逸才,多識 漢 事,當續成後史,為一代大典。” 清 鈕琇 《觚賸·河東君》:“唯博學好古,曠代逸才,我乃從之。”

(2).指出眾的才能。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀四》:“ 益州 刺史因奏 王襃 有逸才,能為文。” 宋 劉子翬 《晚飲》詩:“醉里揮犀妙,方知有逸才。” 阿英 《明朝的笑話二》:“ 三山 士人 鄭唐 ,有逸才,好譏謔。”

仙子

見“仙女”

王台

(1).指 春秋 吳王 闔閭 所築之 姑蘇台 ,在 姑蘇山 上。一說 夫差 築。《國語·吳語》:“ 越 師遂入 吳國 ,圍王臺。” 韋昭 註:“王臺, 姑蘇 。”

(2).指工蜂為培育蜂王所築的巢房。房形長大,房壁較厚,房口朝下。 巴金 《電》五:“ 英 ,你記住,看見蜂在做王台,就毀掉它,免得分封太快了。”

花曲

指 * 所在處。 前蜀 尹鶚 《菩薩蠻》詞之三:“少年狂盪慣,花曲長牽絆。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

不須

不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”

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