原文
天地光搖奪曙明，閉門僵臥嘆袁生。
藍關逐客愁行馬，金帳粗人病宿酲。
凍合已平三叉路，花飛不到五羊城。
西湖尚憶孤山趣，並與梅花一樣清。
詩詞問答
問：《次同寅陳吉夫雪詩韻四首·其三》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
搖奪
因外力影響而動搖改變決心。 明 李贄 《答李見羅先生書》：“聰明蓋世，剛健篤生，卓然不為千聖所搖奪者，未可遽以與我共學此也。” 清 方苞 《讀＜王風＞》：“故降至 春秋 ，篡弒攘奪接跡於諸夏之邦，而王室則無之，以眾心之不可搖奪也。”
僵臥
躺著不動
僵臥孤村不自哀。——宋· 陸游《十一月四日風雨大作》
僵臥長愁。——《聊齋志異·促織》
藍關
即 藍田關 。 唐 韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》詩：“雲橫 秦嶺 家何在？雪擁 藍關 馬不前。”參見“ 藍田 ”。
逐客
(1).謂驅逐來自他國的遊說之士。《史記·李斯列傳》：“諸侯人來事 秦 者，大抵為其主游閒於 秦 耳，請一切逐客。”
(2).指驅趕客人。 清 范士楫 《邯鄲行》：“黃棘逐客客不怒，似言地窄蒼浪高。” 陳昌本 《“花腳王”開棺》：“他一準記了我的仇，給我吃這閉門羹！自己不理還罷了，還讓兒媳婦關門逐客！”
(3).指被貶謫遠地的人。 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“ 江 南瘴癘地，逐客無訊息。” 明 許三階 《節俠記·訂訪》：“你高人應下 陳蕃 榻，我逐客還登 謝朓 樓。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之七：“數 瓊島 ，遠來謫宦，飄蓬逐客。”
行馬
攔阻人馬通行的木架。一木橫中，兩木互穿以成四角，施之於官署前，以為路障。俗亦稱鹿角，古謂梐枑。 清 末 明 初時，衙署及大第宅門旁猶有設者，俗稱拒馬叉子。《周禮·天官·掌舍》“掌舍掌王之會同之舍，設梐枑再重” 漢 鄭玄 註：“梐枑謂行馬，行馬再重者，以周圍，有外內別。” 唐 李商隱 《九日》詩：“郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 東晉 時有檢校御史專掌行馬，外事以 吳混 為之。” 清 張之洞 《讀史絕句·李商隱》：“芙蕖霧夕樂新知， 牛 李 裴回史有辭；未卜郎君行馬貴，後賢應笑 義山 痴。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·行馬》。
金帳
(1).指精美的床帳或帷帳。 唐 盧綸 《王評事駙馬花燭》詩：“比翼和鳴雙鳳凰，欲棲金帳滿城香。” 劉初棠 註：“金帳，極言帷帳之精美。 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上： 元載 納 薛瑤英 為姬，‘處金絲之帳，卻塵之褥’。” 元 薩都剌 《馬翰林寒江釣雪圖》詩：“歌樓酒香金帳暖，豈知篷底魚羹飯。”
(2).特指古代一些遊牧民族可汗所居之帳房。《資治通鑑·唐文宗開成五年》：“﹝ 黠戛斯 ﹞詈 回鶻 曰：‘汝運盡矣，我必取汝金帳！’金帳者， 回鶻 可汗所居帳也。”
粗人
(1) 態度魯莽,做事不細心的人
(2) 舊指沒有文化的人(現多用為謙辭)
宿酲
猶宿醉。 三國 魏 徐幹 《情詩》：“憂思連相屬，中心如宿酲。” 宋 司馬光 《和留守相公寄酒與景仁》詩：“想對白衣初滿傾，執盃未飲已詩成。懷賢孤坐悄無語，不是朝來困宿酲。” 清 納蘭性德 《瑞鶴仙·丙辰生日自壽起用彈指詞句並呈見陽》詞：“無寐，宿酲猶在。 小玉 來言，日高花睡。”
凍合
猶言冰封。《晉書·慕容皝載記》：“ 皝 將乘海討 仁 ，羣下鹹諫，以海道危阻，宜從陸路。 皝 曰：‘舊海水無凌，自 仁 反已來，凍合者三矣。昔 漢光武 因 滹沱河 之冰以濟大業，天其或者欲吾乘此而克之乎！’” 唐 李益 《鹽州過胡兒飲馬泉》詩：“從來凍合關山路，今日分流 漢 使前。” 宋 蘇軾 《雪詩》之一：“石泉凍合竹無風，夜色沉沉萬境空。” 明 錢澄之 《三一上人雪竹歌》：“葉上離離雪不動，普天凍合無風吹。” 清 陳維崧 《東風第一枝·丁巳元日大雪是日迎春》詞：“白茫茫凍合乾坤，不辨春來何處。”
三叉路
從同一路口出發，通向不同去處的幾條道路。 元 馬致遠 《薦福碑》第二折：“這裡是個三叉路，不知那條路往 黃州 去？”
不到
(1)
不足,少於…
不到四分鐘駛行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教師抱怨那個孩子不到學校上課
(3)
不周到
我們是粗人,照顧不到,請多原諒
五羊城
廣州 的別名。相傳古代有五仙人乘五色羊執六穗秬而至此，故稱。見《太平寰宇記·嶺南道一·廣州》引《續南越志》。 唐 黃滔 《寄南海黃尚書》詩：“ 五羊城 下駐行車，此事如今八載餘。” 宋 錢易 《南部新書》庚“ 吳脩 為 廣州 刺史，未至州，有五仙人騎五色羊，負五穀而來。今州廳樑上，畫五仙人騎五色羊為瑞，故 廣 南謂之 五羊城 。” 清 趙天錫 《三元里》詩：“ 五羊城 北 三元里 ，殺賊更番膽愈豪。”亦省作“ 五羊 ”。 唐 鄭熊 《番禺雜記》：“ 廣州 昔有五仙騎羊而至，遂名 五羊 。” 白炎 《遊仙》詩之四：“獵獵天風下 五羊 ， 羅浮 歸路月昏黃。”一說 戰國 時此地屬 楚 ， 南海 人 高固 任 楚 相，有五羊銜穀穗聚其庭，以為祥瑞，因以為地名。參閱 晉 顧微 《廣州記》。
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
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