倭仁

1804—1871

清蒙古正紅旗人，烏齊格里氏，字艮峰。道光進士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。與曾國藩等從唐鑒講求理學。同治元年(1862)任工部尚書。兩宮皇太后命授穆宗讀。曾輯古帝王事跡及奏議，附以按語進呈，被賜名《啟心金鑒》，命陳設武英殿，以資講習。升文淵閣大學士。對奕訢等實施的“新政”深惡痛絕，力言科甲人士不能入同文館習天文、算學，聘西人為教習之議尤為不可。認為“立國之道，尚禮義不尚權謀;根本之圖，在人心不在技藝”。六年，令在總理衙門行走，稱疾乞休，遂罷。九年，管理國子監，卒於任。著作有《倭文端公遺書》。

倭仁字典分解

倭的解釋 倭 wō 古代對日作戰時稱日本為倭：倭奴。倭寇。倭刀。 an old name for Japan 倭 wēi 古同“逶”，逶迤。 an old name f

仁的解釋 仁 rén 一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達理，性格溫順，能為別人著想）。仁愛。仁政。仁人志士（仁愛有節操的人）。

也學習下：倭【歷史知識】

古代日本國及其居民的稱呼。亦作委。始見於《漢書·地理志》：“樂浪海中有倭人，分為百餘國。”居民知農桑，織績為縑布。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。犯法者沒入其妻子，重者滅族。漢武帝征服朝鮮後，倭三十餘國通使於漢，大倭王居邪馬台國。東漢建武中元二年(57)，倭奴國奉貢朝漢，光武帝賜以印綬。“漢倭奴國王”金印已在日本福岡志賀島葉崎村發現。