吳敬梓為什麼要寫《儒林外史》？書中與吳敬梓最相似的人物是誰？

吳敬梓是清代最偉大的小說家之一，而他所著的《儒林外傳》也是一部遺傳後世的絕好佳作。

《儒林外傳》是由各個單元組成，通過講述一個又一個的小故事，對當時的科舉八股制度進行批判性諷刺，另外也深刻的揭露了當時社會的黑暗。然而吳敬梓是世家大族出身，不似一般貧苦小民生活不易，那么他又是為什麼要寫這么一篇，對現有取士體制極具批判性的小說呢？

首先從吳敬梓所處的背景來看，他雖然出生和生長在名門望族，但是吳家卻已經漸漸有了頹勢，甚至開始走下坡路。而等到他中年破產，陷入貧困之後，則更是經歷了人生冷暖。

正是因為經歷了由“漸”而“驟”的家庭破落過程中，所以他才能透過繁花似錦的表面，看透清朝本身的黑暗統治和下層士大夫階層的墮落與無恥，知悉政治的罪惡與腐敗。

當然看透這一切的前提，則是因為吳敬梓自幼聰慧，眼光毒辣，所以才能在如此艱難而複雜的社會環境之下，一下子看透黑暗本質。

其次，吳敬梓此人富有正義的敏銳感覺和體察現實的清醒頭腦。如果說他的經歷讓他形成了嚴肅的現實主義精神，他的聰慧讓他看透了當時社會的黑暗和一個接一個爆發的社會矛盾。那么他本人的正義感和使命感，則讓他迫切的希望將這些骯髒的方面揭露，警醒世人。因為當時的社會環境，和他本身所處的時代的敏感性，所以他最後選擇了將一個個典型事件寫成故事，進而編撰成文，通過諷刺性的手法，進行揭露。

魯迅先生曾經說過《儒林外史》“秉持公心，指摘時弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷”。通過對種種不和諧、悖於人情、逆於常理的荒謬現象的揭露，注入描寫人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等。

除了以上機種原因，還有就是吳敬梓個人對八股取士制度的強烈厭惡，讓他選擇了對這些社會矛盾和政治的黑暗進行揭露。

《儒林外傳》由一個個小故事組成，每一個單元可以獨立存在，同時內里也存在著一定的聯繫。吳敬梓他入木三分的刻畫了范進、馬二這種深受八股制度剝削殘害的陋儒、假儒、迂儒形象，同時也秒回了莊尚志、遲衡山這些潔身自愛，胸懷坦蕩的真名士，當然也講述了許多不學無術，道德敗壞卻又附庸風雅的假君子，如婁家公子、楊執中等人物。但是唯有“自古及今難得的一個奇人”杜少卿，受到他大筆墨的描寫。

杜少卿是吳敬梓心中名真名士的標準，他輕財好義，潔身自好，尊重個性，追求自由不羈，遠離功名的生活。這個受到吳敬梓潛心刻畫的人物，與吳敬梓本人有著諸多相似之處。

吳敬梓與杜少卿一樣都是世家大族出身，家裡世世代代都是當地望族，一門多公卿。

另外吳敬梓手中掌握家中舊產無數，而這些祖宗基業都是他後來揮霍的無度，過著“一擲千金”生活的倚仗。而杜少卿此人手中同樣擁有父親生前留下的巨額遺產。後來他“素不習治生，性富豪上”“傾酒歌呼，窮日夜”，“生性豁達，急朋友之急”族人之間有“奪產之變”，“兄弟參商，宗族詬誶”，視之為敗家子，“鄉里傳為子弟戒。

杜少卿此人就好似比照著吳敬梓刻畫，所以說《儒林外傳》中有誰與吳敬梓相似，必然便是這位杜少卿了。