如何評價方以智？方以智為什麼會出家當和尚？方以智的詩歌

方以智生於公元1611年，去世於公元1671年，是明末清初之時著名的哲學家和科學家，安慶府桐城人氏，士大夫家族出生，字密之，號曼公、鹿起、龍眠愚者等，順治年間出家為僧法名弘智。

方以智出生在桐城一個有名的士大夫家庭，家中長輩俱是有名的學者，學富五車，才華過人。因為家學淵源的關係，方以智自幼受到傳統的儒家教育長大，並且由名師教導。年長之後，方以智又遊學四方，遍訪藏書世家，得以博覽群書。在遊學期間，又曾與多位名士相交，增長見識。最重要的是，在這期間與西方傳教士畢方濟、湯若望等人交好，因此接觸到了西方的自然科學，大大開闊了視野。

因為這樣的關係，方以智可以說是博採眾長，中西合璧，同時也精通儒、釋、道三教，將多方思想融會貫通，自成體系。在方以智留下的大量著述中，我們可以清楚的看見，方以智涉及到的知識有文、史、哲、地、醫藥、物理等，絕對是包羅萬象。

所以光是從學術方面來評價方以智的話，方以智絕對是大師級的人物，是當時有名的名士。才華出眾，對於哲學、詩詞歌賦等都有所研究。特別是晚期，主張儒釋道三教合一，在思想和哲學方面擁有極高成就。

中年之時，因為國破山河殘，方以智個人的生活也受到了極大的影響。儘管在南明朝堂受到奸臣的誣陷，卻仍然不曾放棄反清復明的希望。

方以智是個擁有崇高文人氣節和民族氣節的人物，在面對敵人的威逼利誘之時，從容選擇死亡，誓死不降。

順治年間，方以智曾經以僧人的形象秘密組織抗清活動，後來因為行跡敗露而被清政府逮捕。當時滿清貴族在他左邊放了一件清朝的官府，右邊放了一把匕首。面對這樣的選擇，方以智毫不猶豫的撲向了右邊的匕首，後來感於其忠義，滿清將領放了他一命。

當然方以智這樣的忠君愛國還是具有一定的局限性的，因為受到傳統儒家教育的影響，他只認同朱明朝廷是正統，所以並不贊成其他勢力的崛起。當初李自成率領的農民軍攻破北京城，方以智在崇禎帝靈前痛哭被抓。面對拷打，“兩髁骨見”，也始終不投降。

方以智前後兩次為僧，一是在順治三年後，一是在順治七年。第一次為僧，實際上是找一個掩護，繼續進行抗清鬥爭。第二次剃髮為僧，則是真的心灰意冷，從此皈依佛門，以弘智的法號隱居著述。

方以智詩歌：

《獨往》

同伴都分手，麻鞋獨入林。

一年三變姓，十字九椎心。

聽慣干戈信，愁因風雨深。

死生容易事，所痛為知音！

《憶秦娥·花似雪》

花似雪，東風夜掃蘇堤月。蘇堤月，香銷南國，幾回圓缺？

錢塘江山潮聲歇，江邊楊柳誰攀折？誰攀折，西陵渡口，古今離別。