如何評價中國留學第一任容閎？容閎的愛國之路

澳門作為我國的特別行政區，有一段顛沛流離的歷史。從明世宗嘉靖年間，葡萄牙傳教士們便來到澳門，將此地作為通往內陸的跳板。後來到了1887年的時候，清政府與葡萄牙與清朝政府簽訂《中葡會議草約》和《中葡和好通商條約》，澳門正式成為了葡萄牙的殖民地。而在此之前，澳門原本歸廣東香山縣管轄。

雖然清朝時期，政府實行海禁政策，但實際上仍然有許多的外國傳教士，不遠萬里的來到中國傳教。而被葡萄牙占領了的澳門，便成為了進入中國內陸的門戶，因此各國傳教士在澳門尤為活躍。

早些年間的傳教士，並沒有在鴉片戰爭以後的傳教士那般猖狂。雖然其中確實存在對中國領土有所覬覦之人，但是大部分都是擁有極高信仰的傳教者。這些傳教士為了能贏得民心，爭取更多的人理解他們的教義，進而加入教會。通常在修建教堂的時候，會修建許多依附於教堂教會的醫院和學校。

中國封建社會的教育，是一件非常奢侈的事情。首先請先生教導就要花一筆錢，而如果專心讀書的話，也就意味著家中少了一份勞動力，貧寒的家庭根本就負擔不起。在傳統的思想中，“萬般皆下品惟有讀書高”，只有讀書能讓寒門士子出頭的想法，就像今日農村中的父母，自己砸鍋賣鐵也要將兒女送入大學一樣。

容閎是中國最早的一批留美學生，並且也是第一個從美國耶魯大學畢業的中國學生，有“中國留學生之父”的美稱。他出生在廣東香山一個貧寒的家庭中，雖然家境不好，但是他的父親仍然希望自己的孩子能學到知識。所以在當時，澳門的教會學校就成了最好的選擇。

容閎七歲的時候，跟隨自己的父親來到澳門，此後在馬禮遜紀念學校就讀。也就是說，從這個時候起，容閎接受的就是西方教育。後來他十八歲的時候，馬禮遜紀念學校的勃朗校長及其夫婦因病準備返美，臨行前表示願意帶三五名學生一同赴美留學，而容閎就在此列。

容閎跟隨勃朗夫婦來到美國之後，潛心讀書，後來考入了美國耶魯學院，並且在後來取得了美國國籍。在中國遭受西方列國侵略的時候，一個美國國籍絕對比中國國籍珍貴的多。但是容閎最後卻沒有選擇留在美國，過和平的生活，而是毅然決然的回到了自己的祖國，投入到祖國的建設之中。

容閎是一位徹頭徹尾的愛國者，為了復興中華，容閎嘗試了許多辦法，九死而不悔。

杜吉爾：“他所做的一切，飽含著他對祖國最真摯最強烈的愛——因為他是一個愛國者，他從頭到腳，每一根纖維都是愛國的。他熱愛中國，他信賴他，確信他有遠大輝煌的前程，配得上他那高貴壯麗的山河和他那偉大悠久的歷史。”

《容閎傳》：“愈挫愈奮，愛國之心，堅如磐石，百折不撓，九死不悔。”

為了尋求中國的復興，容閎嘗試了許多種辦法。從農民起義到封建地主階級的改革，再到國民革命。雖然經歷了一次又一次的失敗，但是卻沒有阻斷他繼續在復國之路上走下去。

容閎剛剛回國的時候，將希望寄託於太平天國起義。他向洪仁玕提出組織良好軍隊、設立武備學校及海軍學校、建立有效能的政府、頒定教育制度等建議。

太平軍失敗之後，他又幫助曾國藩籌建洋務企業，希望通過洋務運動，富國強民。後來還向李鴻章和曾國藩建議，派遣留學生出國。而容閎親自送出的這一批批留學生都是後來建設國家的稀缺人才。

洋務運動之後，容閎又贊成和支持維新變法。維新變法的失敗，使得容閎最後只能避居上海租界，然後遠走美國。但是當國民大革命爆發的時候，容閎卻依舊在大洋的彼岸，提出自己的建議。

從他回國之後，一直到他八十五歲去世，容閎一直都憂心於自己的國家，其愛國情懷值得後世人的讚揚。