之的成語_帶之字的成語_之的成語有哪些
之的解釋:
之助詞,表示領有連屬關係赤子之心。助詞,表示修飾關係緩兵之計。不速之客。莫逆之交。用在主謂結構之間,使成為句子成分大道之 詳情之怎么寫好看:
之書法怎么寫
之開頭的成語:
- 之死靡它
- 之乎者也
- 之子于歸
- 之乎也者
- 之死靡二
- 之死靡他
- 之死不渝
之到靡沒有它別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變。現也形容立場堅定。
這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
之子這個女人于歸到丈夫家。指女子出嫁。
這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
至死不變。形容忠貞不二。同之死靡它。
至死不變。形容忠貞不二。同之死靡它。
至死不變。形容忠貞不二。同之死靡它。
之結尾的成語:
- 偶一為之
- 等而下之
- 知其不可為而為之
- 知其不可而為之
- 大而化之
- 擇其善者而從之
- 泰然處之
- 取而代之
- 民可使由之,不可使知之
- 山有木工則度之
- 恭而敬之
- 既來之,則安之
- 篤而論之
- 推而廣之
- 天下本無事,庸人自擾之
- 堂而皇之
- 物必先腐而後蟲生之
- 群起而攻之
- 等閒視之
- 全力赴之
- 要而言之
- 學如不及,猶恐失之
- 學而時習之
- 一以貫之
- 是而非之,非而是之
- 姑妄言之
- 一笑置之
- 感慨系之
- 片言折之
- 好自為之
- 反其道而行之
- 企予望之
- 一言以蔽之
- 敬而遠之
- 姑妄聽之
- 淡然處之
- 鳴鼓而攻之
- 漠然置之
- 將欲取之,必先與之
- 分而治之
- 總而言之
- 人人得而誅之
- 折而族之
- 心嚮往之
- 久而久之
- 跂予望之
- 不了了之
- 國必自伐,而後人伐之
- 一理貫之
- 兼而有之
指平常很少這樣做,偶爾才做一次。
由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
為做。明知做不到卻偏要去做,指意志堅決或倔強固執
明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
化改變,轉變。原指大行其道,使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
擇選擇從追隨,引申為學習。指選擇好的學,按照好的做。
泰然安然,不以為意的樣子處處理,對待。形容毫不在意,沉著鎮定。
指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
由順從之統治者的意志和要求。老百姓只可以讓他們按照統治者的意志和要求去做,不可以讓他們知道為什麼這樣做。
度圖謀。山上有樹木,工匠才能量材使用。比喻人有了德才,然後才有可能被人重用。
恭恭敬敬敬重。恭敬的加重說法或詼諧說法。
既已經來之使之來安之使之安。原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後指既然來了,就要在這裡安下必來。
篤切實。確切地論述。
廣寬,大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
指本來沒有事,自己瞎著急或自找麻煩。
堂皇官署的大堂,引申為氣勢盛大的樣子。形容端正莊嚴或雄偉有氣派。也指表面上莊嚴正大,堂堂正正,實際卻不然。
腐腐爛。指東西總是自身先腐爛,然後蟲子才可了寄生。比喻自己先有弱點而後為外物所侵害。
大家都起來攻擊它,反對它。
等閒尋常,一般。把它看成平常的事,不預重視。
赴前往。把全部力量都投入進去。
要簡要。概括地說,簡單地說。
學習好像追趕什麼,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮,進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
學過的內容要經常複習它。
貫貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
對的以為不對,不對的以為對。指是非不分。
姑且隨便說說,不一定有什麼道理。
笑一笑,就把它放在一邊了。表示不當回事。
感感觸慨慨嘆系聯結。有所感觸,慨嘆不已。
折使人折服之代詞,指人。用簡短的幾句知使人折服。形容話雖少,說服力卻很強。
勸別人或自勉要好好地活下去或幹下去。
其他的道方法,辦法。採取同對方相反的辦法行事。
企踮起腳跟予相當於而,助詞。踮起腳後跟向遠處眺望。形容盼望心切。
蔽遮,引伸為概括。用一句話來概括。
表面上表示尊敬,實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
姑暫且妄隨便,胡亂。姑且隨便聽聽,不一定就相信。
淡然不經心,不在意處處理,對待。以漫不經心的態度對待事物。
比喻宣布罪狀,遣責或聲討。
置放。很冷淡地把它擱在一邊。指對人或事態度冷淡,放在一邊不理。
要想奪取些什麼,得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕,然後找機會奪取。
分別治理。利用手段使國家民族或宗教等產生分裂,然後對其進行控制和統治。
總的說起來。
得可以,能夠誅殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
推翻他,而且殺他的家族。
對某個人或事物心裡很嚮往。
經過了相當長的時間。
跂抬起。抬起腳跟遠望。
了了結,結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在一邊不管,就算完事。
一個國家必先種下了被伐的惡因,然後才會有別人來討伐的結果。比喻要從自身找事變的原因。
貫貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
指同時占有或具有幾種事物。
之居中的成語:
- 一卒之田
- 魚水之歡
- 仰之彌高,鑽之彌堅
- 白毫之賜
- 繩墨之言
- 六合之外,存而不論
- 莫逆之交
- 君子之交淡如水
- 芝蘭之交
- 刎頸之交
- 如入鮑魚之肆,久聞不知其臭
- 不虞之譽
- 亡國之音
- 枯骨之餘
- 忌前之癖
- 手足之情
- 安之若素
- 水火之中
- 嗤之以鼻
- 一陰一陽之謂道
- 當之無愧
- 欲加之罪,何患無辭
- 九牛二虎之力
- 未竟之志
- 不世之功
- 恨之入骨
- 呼之欲出
- 卻之不恭
- 饕餮之徒
- 摽梅之年
- 喪明之痛
- 天倫之樂
- 不眠之夜
- 未定之天
- 萬乘之尊
- 赤子之心
- 他山之石
- 琴瑟之好
- 驚弦之鳥
- 人貴有自知之明
- 先入之見
- 糲粢之食
- 行之有效
- 八斗之才
- 漂母之惠
- 自知之明
- 囊中之物
- 進身之階
- 管鮑之好
- 一定之規
百頃田地。
比喻夫妻是感情親密。
愈仰望愈覺得其崇高越鑽研越覺得其艱深。表示極其敬仰之意。
白毫佛家指如來三十二相之一,其眉間白色毫毛,放有光明,稱白毫相。指供養僧徒之物。
可以作為準繩合乎道德聖智的言論。
六合指上下和東西南北,泛指天下存保留論討論。指把問題保留下來,暫不討論。
莫逆沒有牴觸,感情融洽交交往,友誼。指非常要好的朋友。
交交情。賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。
芝草和蘭草之間的交往。比喻品德高尚的人之間的友誼。
刎頸割脖子交交情,友誼。比喻可以同生死共患難的朋友。
鮑魚鹹魚肆店鋪。好像進了賣鹹魚的店,時間長了就聞不到腥味了。比喻環境薰染對人的影響極大。
虞料想譽稱讚。沒有意料到的讚揚。
原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡 * 的歌曲。
謂將死之人。雲笈七籤卷四夫人叩頭自搏而言曰華存卑賤,枯骨之餘。自處塵垢,久染濁穢。
忌妒忌前在自己之前的人癖癖好,毛病。有忌恨比自己有才能的人的毛病。
手足比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
安安然,坦然之代詞,指人或物素平常。安然相處,和往常一樣,不覺得有什麼不合適。
水火比喻災難。災難困苦之中。
嗤譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。
陰陽指事物矛盾的兩個對立面道事物發展的規律。既有陰,又有陽,這就是道,即事物發展的規律。
無愧毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽,無須感到慚愧。
欲要患憂愁,擔心辭言辭,指藉口。要想加罪於人,不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
比喻很大的力氣。常用於很費力才做成一件事的場合。
沒有完成的志向。
不世不是每代都有的,即非常非凡。形容功勞極大。
恨到骨頭裡去。形容痛恨到極點。
呼叫,喊。形容人像畫得逼真,似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
卻推卻。指對別人的邀請贈與等,如果拒絕接受,就顯得不恭敬。
比喻貪吃的人。
摽梅梅子成熟後落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。
喪明眼睛失明。古代子夏死了兒子,哭瞎眼睛。後指喪子的悲傷。
天倫舊指父子兄弟等親屬關係。泛指家庭的樂趣。
眠睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指極度興奮或過分憂慮而睡不著覺。
比喻事情還沒有著落或還沒有決定。
乘四匹馬拉的車尊尊貴。舊指帝王的尊貴。
赤子初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
比喻夫妻間感情和諧。
比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。同驚弓之鳥。
明聰明。指能夠正確認識自己的人,才算是聰明的。
指在對某事物進行調查研究之前就形成或接受的看法。指成見。
糲粗米粢稻餅。粗糙的飯食。
之代詞,它,指辦法措施等效成效,效果。實行起來有成效。指某種方法或措施已經實行過,證明很有效用。
才才華。比喻人極有才華。
漂母在水邊漂洗衣服的老婦。指饋食於人的恩惠。
自知自己了解自己明看清事物的能力。指了解自己的情況,對自己有正確的估計。
囊有底的口袋。喻穩穩到手或不用費力就可獲得的物品。形容非常容易得到的東西,辦到的事。
進身上升階台階。使身體能夠上升的階梯。舊指藉以提拔升遷的門路。
春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
一定的規律或規則。比喻已打定的主意。
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