是組詞_是字怎么組詞_是組詞有哪些_帶是字的詞語
是的解釋:
是shì
表示解釋或分類:他是工人。《阿Q正傳》的作者是魯迅。
表示存在:滿身是汗。
表示承認所說的,再轉入正意,含有“雖然”的意思:詩是好詩,就是太長了。
表示適合:來的是時候。
表示任何:凡是。是活兒他都肯乾。
用於問句:他是走了嗎?
加重語氣,有“的確”、“實在”的意思:天氣是冷。
對,合理,與“非”相對:是非。他說的是。實事求是。
認為對:是古非今。各行其是。深是其言。
表示應承或同意(單說一個“是”字):是,我就去。
這,此:是日。是可忍,孰不可忍。比比皆是。
助詞,把行為對象提前表示只這樣做:惟你是問。惟利是圖。
姓。
非
筆畫數:9;
部首:日;
筆順編號:251112134
是怎么寫好看:
是開頭的詞語:
- 是可忍,孰不可忍
- 是非
- 是是非非
- 是處
- 是非之地
- 是耶非耶
- 是非曲直
- 是今
- 是以
- 是非顛倒
- 是荷
- 是非不分
- 是古非今
- 是非自有公論
- 是必
- 是否
- 是勿
- 是故
- 是則是
- 是非得失
- 是凡
- 是味兒
- 是末
- 是非只為多開口
- 是察
- 是不是
- 是則
- 是古
- 是非之心
- 是當
- 是非口舌
- 是月
- 是甚
- 是正
- 是人
- 是看
- 是猜
- 是須
- 是即
- 是答兒
- 是樣
- 是用
- 是非場
- 是即是
- 是百的
- 是非分明
- 是後
- 是么
- 是在
- 是得
如果這個可以容忍那么還有什麼不能容忍呢表示決不能容忍詳細解釋假如這個都可以容忍,還有什麼不可以容忍的呢。意謂絕對不能容忍
對與錯正確和謬誤是非問題口舌糾紛搬弄是非評論褒貶不屑隨人是非詳細解釋對的和錯的正確與錯誤。禮記曲禮上夫禮者,所以定親疏,
肯定正確的,否定錯誤的,指評定是非。荀子修身是是非非謂之知。宋歐陽修尹師魯墓志銘其與人言,是是非非,務窮盡道理乃已,不為
到處處處。南齊書虞玩之傳填街溢巷,是處皆然。宋柳永八聲甘州詞是處紅衰翠減,苒苒物華休。陳毅六國之行詩風雷驅大地,是處有親
有麻煩的地方
耶語助詞,表疑問。是呢不是呢
正確與錯誤有理與無理詳細解釋對的和不對的有理和無理的。朱子語類卷三五若遽學不校,卻恐儱侗,都無是非曲直,下梢於自己分卻恐
如今而今。明張居正再乞歸葬疏是今雖暫曠於數月,而後乃畢力於終身。
所以因此舉世混濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒是以見放。史記屈原賈生列傳詳細解釋連詞。因此所以。老子功成而弗居。夫唯弗居,是以
硬把對的說成錯的,把錯的說成對的。老殘遊記第九回然則桀紂之為君是,而桀紂之民全非了,豈不是是非顛倒嗎
猶言為荷。意謂對你的幫助或恩惠表示感謝。多用於書信的末尾。花月痕第三回席設寶髻坊荔香仙院,務望便衣早臨,是荷。
分辨不出正確與錯誤
指對古代的事物採取肯定的態度對現代事物採取否定的態度詳細解釋崇尚古代的,貶低現代的。指保守復古。漢書元帝紀俗儒不達時宜,
事情的是非曲直,公眾自會作出恰當的評判。語本南朝宋劉義慶世說新語品藻庾公又問何者居其右王曰自有人。又問何者是王曰噫!其自
務必必須。元劉庭信一枝花春日送別套曲你是必早尋一箇著實店房裡宿。西遊記第八十回悟空,我們才過了那崎嶇小路,怎么又遇這個深
對不對是不是。宋蘇軾申省乞不定奪役法議狀乞取孫尚書及軾所議付臺諫給舍郎官,定其是否,然後罷其不可者。二十年目睹之怪現狀第
什麼。唐趙璘因話錄角之次玄宗問黃幡綽是勿兒得人憐對曰自家兒得人憐。原注是勿兒,猶言何兒也。
因此所以是故燕雖小國而後忙斯用兵之效也。宋蘇洵六國論詳細解釋連詞。因此所以。論語先進其言不讓,是故哂之。唐柳宗元劉叟傳是
亦作是即是。雖則是雖然是。宋辛棄疾洞仙歌開南溪初成賦詞是則是一般弄扁舟,爭知道他家,有箇西子。金董解元西廂記諸宮調卷二是
正確與錯誤,所得與所失。
方言。凡是。
口食品等味道正合胃口心裡感到舒服好受詳細解釋謂食品等味道正,合口味。謂心裡感到好受,舒服。
什麼。元張國賓合汗衫第一折讀書萬卷多才俊,少是末一世不如人。
糾紛爭端都是說話太多引起的。宋陳元靚事林廣記人事下處世警言是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。元楊顯之瀟湘雨第一折可甚么是非
勘正審察。禮記月令孟冬之月是察阿黨,則罪無有掩蔽。孔穎達疏是察阿黨者,謂當是正審察獄吏阿黨之事。
動不動,總是。宣和遺事前集動不動金瓜碎腦,是不是斧鉞臨身。元曾瑞一枝花買笑套曲怕你肯不肯回與我句真實話,可休是不是空教人
雖則雖然。宋無名氏張協狀元戲文第二七出是則無妻我身自不由己,須有爹媽在家鄉尤未知。宋元戲文輯佚王祥臥冰是則冒寒途路遙,順
以古為是。漢書劉歆傳陵夷至於暴秦,燔經書,殺儒士,設挾書之法,行是古之罪,道術由是遂滅。
分辨是非得失的能力。
的當切當。宋王讜唐語林補遺二韓十八初貶之制,席十八舍人為之詞,曰早登科第,亦有聲名。席既物故韓曰席十八喫不潔太遲。人問曰
因說話引起的誤會或糾紛。古今小說滕大尹鬼斷家私若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒得承受,反為乾淨,省了許多是非
這個月。禮記月令孟春之月是月也,以立春。清昭槤嘯亭雜錄緬甸歸誠本末是月,派荊州滿洲兵一千五百名。月末。公羊傳僖公十六年是
什麼。唐呂岩勸世詩算是甚命,問什麼卜。
訂正校正。後漢書安帝紀詔謁者劉珍及五經博士,校定東觀五經諸子傳記百家藝術,整齊脫誤,是正文字。三國吳韋昭國語解敘及劉光祿
猶人人,任何人。唐姚合贈張籍太祝詩古風無手敵,新語是人知。宋周邦彥梅雪詞迴文近傳錦字,道為君瘦損,是人都説。清李漁閒情偶
試看。是,用同試。元王仲文救孝子第四折廳堦直下一個婆婆兒,你是看咱。元無名氏謝金吾第二折母親,待孩兒是看咱。
試猜。是,用同試。元關漢卿望江亭第二折夫人,你是猜波!元喬吉金錢記第一折我是猜咱。
務須務必。金董解元西廂記諸宮調卷三是須休怕怖,請夫人放心無慮。金董解元西廂記諸宮調卷三請寬尊抱,是須休把兩眉結。
猶是則,雖則。宋晁端禮少年游詞是即自古常言道,色須是艱難。
見是搭兒。
勘式好看。如衣服做得很是樣。
因此。左傳襄公八年如匪行邁謀,是用不得於道。漢張衡東京賦百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。清李漁閒情偶寄詞曲上結構
矛盾糾紛的場所。元無名氏賺蒯通第一折我如今跳出是非場,抹下了這功勞簿。紅樓夢第十回我是清淨慣了的,我不願意往你們是非場中
見是則是。
猶言無論如何,不管怎樣。醒世姻緣傳第九七回要是他禁住我,你是百的快著搭救。醒世姻緣傳第七六回爹這們病重,你且是百的別要做
正確與錯誤非常分明。
此後從此。史記魏公子列傳是後魏王畏公子之賢能,不敢任公子以國政。北史后妃傳上昭哀皇后姚氏夫人未升尊位,然帝寵禮如後。是後
什麼。元關漢卿謝天香第二折想著俺用時不當不作周方,兀的喚是么牽腸,想俺那去了的才郎。元無名氏神奴兒楔子你眼瞎,撞了我打是
用作虛詞表示一定時間或一段時間他是在星期一去世的
猶言是好。警世通言小夫人金錢贈年少大伯子許多年紀,如今説親,説甚么人是得
是結尾的詞語:
- 也是
- 任是
- 亦復如是
- 且是
- 不是
- 實事求是
- 但是
- 乃是
- 壹是
- 猶是
- 可是
- 凡是
- 俯拾即是
- 各行其是
- 莫衷一是
- 於是
- 不寧唯是
- 質非文是
- 只是
- 暢是
- 比比皆是
- 自以為是
- 聞如是
- 弗是
- 如是
- 國是
- 若是
- 似非而是
- 儘是
- 賠不是
- 既是
- 不睹是
- 求是
- 倒是
- 又是
- 賴是
- 莫不是
- 誠是
- 仍是
- 系是
- 先是
- 有道是
- 硬是
- 俯拾皆是
- 正是
- 就是
- 真是
- 習非成是
- 許是
- 即是
即便是,即使是。宋秦觀南鄉子詞盡道有些堪恨處,無情。任是無情也動人。初刻拍案驚奇卷二二人煙稀少,閭井荒涼屍骸沒主,烏鵲與
復又,再。也是這樣。
正是確是。宋米芾題泗濱南山石壁曰第一山詩莫論衡霍撞星斗,且是東風第一山。元喬吉鬥鵪鶉歌姬套曲向尊席之上,談笑其間,意思相
錯誤過失是吾不是處。清林覺民與妻書否定判斷現在不是講話的時候詳細解釋錯誤過失。清平山堂話本快嘴李翠蓮記適間婆婆説你許多不
是一說一是二說二嚴格按照客觀現實思考或辦事我們對待問題應該實事求是詳細解釋本謂弄清事實,求得正確的結論。後多指從實際情況
用在後半句表示轉折的語氣可是雖然困難很多但是他一點也不怕詳細解釋只要是,凡是。北魏賈思勰齊民要術作酢法諸麵餅,但是燒煿者
是就是人民民眾乃是真正的英雄詳細解釋卻是。南朝宋劉敬叔異苑卷六樹秦樹低頭急去數十步,顧其宿處,乃是冢墓。二刻拍案驚奇卷十
一概,一律。禮記大學自天子以至於庶人,壹是皆以脩身為本,其本亂而末治者否矣。朱熹集注壹是,一切也。
由此。猶,通由。漢劉向列女傳王章妻女章上封事言鳳不可任用天子不忍退鳳,章猶是為鳳所陷。三國魏嵇康與呂長悌絕交書足下篤意,
連線分句句子或段落表示轉折關係常和前面的雖然相呼應先由雖然引出一層意思後用可是一轉引出相反或不一致的意思。相當於但是他雖
總括所指範圍內的一切凡是新生的事物總是在同舊事物的鬥爭中成長起來的詳細解釋總括之詞。總括某個範圍內的一切。唐韓愈論變鹽法
亦作俯拾皆是。俯身拾取,即得此物。言其多且易得。唐司空圖二十四時品自然俯拾即是,不取諸鄰。魯迅準風月談滑稽例解這些名文是
每個人都覺得自己的做法是對的根本不考慮別人的意見我之求死你之求生是各行其是。清吳趼人痛史二十一回作為團的幹部必須認真貫徹
意見分歧難有一致的定論大家對此事眾說紛紜莫衷一是詳細解釋不能斷定哪一方面對。清史稿選舉志二惟風氣尚未大開,論説莫衷一是。
緊接上事之後並由於上事而出現某種結果詳細解釋如此。宋陸游老學庵筆記卷三每發一書,則書百幅,擇十之一用之。於是不勝其煩,人
不僅如此。左傳昭公元年不寧唯是,又使圍蒙其先君。 * 評國民黨對戰爭責任問題的幾種答案將責任平分給各方。這裡也有國民黨,
謂徒有華美的外表,而無相應的實質。語本漢揚雄法言吾子其文是也,其質非也羊質而虎皮,見草而説,見豺而戰,忘其皮之虎矣。宋蘇
僅僅是我來找你沒有什麼要緊的事兒只是拉拉家常罷了但是他的作業全做對了只是字寫得不夠端正詳細解釋僅僅是不過是。唐韓愈鏡潭詩
真是甚是。元王子一誤入桃源第二折兄弟,這般景物,暢是宜人,我且題詠幾句咱。元王仲元粉蝶兒道情套曲玉露潤菊花肥,金風催梧葉
比比到處處處。形容遍地都是清明靈秀之氣所秉者上自朝廷下至草野比比皆是。紅樓夢朝為師生而暮若途人者比比皆是。明陶宗儀輟耕錄
自己認為很對自以為是老子天下第一。 * 反對自由主義詳細解釋認為自己的看法對,不接受別人的意見。孟子盡心下自以為是,而不
佛經開卷語。猶言如是我聞。意為我聽說這樣。百喻經序聞如是,一時佛住王舍城。
不以為然。史記樂毅列傳昔伍子胥説聽於闔閭,而吳王遠跡至郢夫差弗是也,賜之鴟夷而浮之江。
如此這么像這樣果如是是羿亦有罪焉。明馬中錫中山狼傳如是則終身幾無可問之事。清劉開問說詳細解釋像這樣。禮記哀公問君子言不過
國家的重大政策願相國與諸大夫關定國是也。後漢書桓譚傳共商國是今年四月定國是之詔既下。清梁啓超譚嗣同傳詳細解釋國策國家大事
一般用在偏正複句中偏句的開頭表示假設相當於要是如果正句中常用就便跟它相呼應若是似都管看待我們時並不敢怨悵。水滸傳他若是不
看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的
到處是很多很多這兒儘是石頭
請求原諒賠罪給他賠不是詳細解釋賠罪道歉。照世杯掘新坑慳鬼成財主穆太公假意把穆忠賜上幾空腳,打上幾虛拳,又向谷樹皮作揖賠不
既然是既是幹不成就算了吧詳細解釋猶既然。水滸傳第三三回黃信道既是恁地,卻容易。明成化說唱詞話叢刊張文貴傳既是相公身有病,
昧心負義。明高明琵琶記伯喈思家這壁廂道咱是個不撐達害羞的喬相識,那壁廂道咱是個不睹是負心的薄倖郎。參見不覩是。
半月刊。政治理論刊物。年月日創刊。原為中共中央委託中央黨校主辦,年月改由中共中央主辦。
副詞。表示同一般情理相反,猶言反而,反倒。張天翼譚九先生的工作王老師為什麼不來找他呢難道倒是應該由他到他們那裡去報到么如
虧得,幸好。宋毛滂虞美人詞二分春去知處,賴是無風雨。宋范成大正月九日雪霰後大雨詩夜霰三更碎瓦,晝冥一陣翻盆。賴是梅花已過
表示揣測或反問莫非莫不是我又錯了詳細解釋猶莫非,表示揣測或反問。金董解元西廂記諸宮調卷四莫不是張珙曾聲揚莫不是別人曾閒諜
猶言如果確實這樣。荀子富國仁人之用國,將修志意,正身行,伉隆高,致忠信,期文理。布衣紃屨之士誠是,則雖在窮閻漏屋,而王公
還是要儘管發生了以前的事或以 * 慮過還是要仍是重要的人物形式條件狀況數量繼續不變這個條約五十年仍是有效
是,乃是。水滸傳第三回魯達係是經略府提轄,不敢擅自徑來捕捉凶身。明何良俊四友齋叢說史八則黃侍郎之死實不為過,但係是朝廷大
在此以前。多用於追述往事之詞先是庭中通南北為。明歸有光項脊軒志先是貝勒統軍。清邵長蘅青門剩稿詳細解釋在此以前。多用於追述
猶常言道俗話說。魏晨旭三打祝家莊有道是臨事而懼,好謀而成啊!人民戲劇年第期對,有道是坐而言不如起而行。
確實是果真是硬是如此堅決他硬是要去詳細解釋確實是真正是。老舍不成問題的問題你是廣元人呀鄉親!硬是要得!偏是就是。周而復上
見俯拾即是。
就是。南朝宋劉義慶世說新語品藻桓曰第一流復是誰劉曰正是我輩耳!二刻拍案驚奇卷九前日分散之後,我問鄰人,説是外婆家接去,想
作語氣詞。就是在吃飯中也有不小的學問。用在句中或句末對句子起減緩衝淡的作用或表示堅決肯定的語氣常常跟了連用我一定完成任務
確實的確真是鬆了一口氣詳細解釋真對,絕對的正確。莊子知北游黃帝曰彼無為謂真是也。漢東方朔七諫怨世誰使正其真是兮,雖有八師
對某些錯誤的說法或做法習慣了反而認為它是正確的。也作習非勝是習乎習以習非之勝是況習是之勝非乎漢揚雄法官學行詳細解釋本作習
或許是。表委婉或測度的語氣。魯迅集外集選本評選的本子,影響於後來的文章的力量是不小的,恐怕還遠在名家的專集之上,我想,這
如此。莊子庚桑楚若有不即是者,天鈞敗之。就是。晉乾寶搜神記卷十六僕即是鬼,何以雲無。明王守仁傳習錄卷中知之真切篤實處即是
是居中的詞語:
- 與其殺是僮,孰若賣之
- 物是人非
- 大是大非
- 聽風就是雨
- 苦海無邊,回頭是岸
- 口是心非
- 寸陰是競
- 不是滋味
- 橋是橋,路是路
- 惟利是命
- 公是公非
- 不是話頭
- 不是東風壓了西風,就是西風壓了東風
- 唯命是從
- 如是我聞
- 是是非非
- 唯命是聽
- 唯利是圖
- 似是而非
- 惟利是圖
- 講是說非
- 無是非
- 梁園雖好,不是久戀之家
- 左右是左右
- 河裡淹死是會水的
- 百無是處
- 老而不死是為賊
- 一身是膽
- 挑得籃里便是菜
- 今是昨非
- 佛是金妝,人是衣妝
- 亡是叟
- 搬弄是非
- 瓜子不大是人心
- 功過是非
- 明辨是非
- 頭頭是道
- 一無是處
- 誰是誰非
- 說是談非
- 閒是閒非
- 古是今非
- 見風是雨
- 惹是非
- 於是焉
- 聽見風就是雨
- 於是乎
- 顛倒是非
- 作如是觀
- 回頭是岸
與其殺掉這個僮僕哪裡比得上賣了他。與其孰若古漢語中表示比較選擇的句式相當於與其哪裡比得上。是這個
景物依然,人事已非。三國魏曹丕與吳質書節同時異,物是人非,我勞如何!宋李清照武陵春詞物是人非事事休,欲語淚先流。元張可久
根本性原則性的重大是非問題。多指政治方面的詳細解釋指帶有原則性根本性的是非問題。徐遲哥德巴赫猜想一頁一頁的歷史寫出來了,
比喻聽到一點點不確切的訊息就信以為真。
佛教語。意謂塵世如同苦海,無邊無際,只有悟道,才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重,只要悔改,便有出路。朱子語類卷五九知得心放
口所言說與心所思想不一致他的偽善和口是心非是無以復加的幾乎是堂而皇之的詳細解釋嘴裡說的是一套,心裡想的又是一套,心口不一
寸陰指短暫的時間是文言助詞,用在動詞與賓語之間,起把賓語提前的作用競爭取。一寸光陰也應當爭取,不能浪費。形容時間極其寶貴
不是味道,不是味兒。
比喻區別明顯易於分清我姓韓的橋是橋路是路一清二白的怕誰來歪我不成
猶言惟利是圖。紅樓夢第五九回那婆子本是愚頑之輩,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。
公認的是非。唐劉禹錫天論上人能勝乎天者,法也。法大行,則是為公是,非為公非,天下之人蹈道必賞,違之必罰。唐李翱答皇甫湜書
不對頭。京本通俗小說錯斬崔寧那個後生見不是話頭,便對小娘子道既如此説,小娘子只索回去。小人自家去休。水滸傳第二五回西門慶
比喻矛盾雙方,不是這方壓倒那方,就是那方壓倒這方。紅樓夢第八二回但凡家庭之事,不是東風壓了西風,就是西風壓了東風。
同唯命是聽。左傳昭公十二年今周與四國服事君王,將唯命是從,豈其愛鼎後漢書列女傳渤海鮑宣妻既奉承君子,唯命是從。覓燈因話姚
佛經開卷語。傳說釋迦牟尼滅後,弟子們匯集他的言論,因阿難為佛侍者,所聞最多,就推他宣唱佛說,他以如是我聞開場,意為我聞佛
肯定正確的,否定錯誤的,指評定是非。荀子修身是是非非謂之知。宋歐陽修尹師魯墓志銘其與人言,是是非非,務窮盡道理乃已,不為
只要吩咐便聽從。謂絕對服從。左傳宣公十二年孤不天,不能事君,使君懷怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是聽。北史宇文護傳羣公
自私自利只圖有利其他一切都置於一旁詳細解釋見唯利是視。
表面看來似乎對而實際上並非如此的世多似是而非虛偽類真。漢王充論衡死偽詳細解釋孟子盡心下孔子曰惡似而非者。後以似是而非指事
滿腦子只想著賺錢只要有利可圖就乾其他一切都置之一旁詳細解釋一心為利,別的什麼都不顧。晉葛洪抱朴子勤求由於夸誑,內抱貪濁,
猶言說三道四。明柯丹丘荊釵記受釵這財禮雖是輕微,你為何講是説非
沒有是和非分不出是和非。列子仲尼從心之所念,更無是非從口之所言,更無利害。唐趙嘏李先輩擢第東歸有贈送詩金榜前頭無是非,平
謂他鄉雖好,不宜久居亦謂眼下雖然順心,卻非長久之計。京本通俗小說錯斬崔寧只管做這沒天理的勾當,終須不是個好結果。卻不道是
猶言反正如此。元馬致遠漢宮秋第二折我得空逃走了,無處投奔。左右是左右,將著這一幅美人圖獻與單于王,著他按圖索要。元馬致遠
比喻越是有本領的人,越容易因疏忽大意而遭到失敗。三俠五義第八八回俗語説的好慣騎馬的慣跌跤,河裡淹死是會水的。
猶言一無是處。形容全都是錯的,沒有一點對的地方。宋辛棄疾浣溪沙漫興作詞一似舊時春意思,百無是處老形骸,也曾頭上戴花來。元
論語憲問原壤夷俟。子曰幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是為賊!以杖叩其脛。後以為指斥老而無德者之辭。宋文天祥集杜詩淮西帥
全身都是膽。形容極其英勇無畏。三國志蜀志趙雲傳以云為翊軍將軍裴松之注引趙雲別傳先主劉備明旦自來,至雲營圍視昨戰處,曰子龍
喻胡亂收取,不計好歹。二刻拍案驚奇卷二十鄉里是要緊歸去之人,挑得籃里便是菜,一個信送將進去,登時把陳定放了出來。
肯定今天而否定昨天。有反省深悔之意但我們究竟還有一點記憶回想起來怎樣的今是昨非呵怎樣的口是心非呵怎樣的今日之我與昨日之我
諺語。意為佛像的光彩要靠塗金,人樣的俊俏要靠衣飾。粧,同妝。清沉自晉望湖亭自嗟雖然如此,佛是金粧,人是衣粧,打扮也是極要
即亡是公。宋蘇軾楊康功有石狀如醉道士為賦此詩吾言豈妄雲,得之亡是叟。
在背後亂議論或傳別人的話進行挑撥引起糾紛惱的是那狐朋 * 搬弄是非。紅樓夢詳細解釋把別人背後說的話傳來傳去,蓄意挑撥,或在
喻物輕意重。人,與仁瓜仁諧音雙關。周立波山鄉巨變下二十你收了這吧,瓜子不大是人心,這不過是我們的一丁點兒敬意。劉真春大姐
功績與過錯,正確和謬誤。
明確地分辨是與非。形容判斷力強詳細解釋清楚分明地辨別出是和非。姚雪垠李自成第一卷第四章 * 的部隊生活和她的特殊地位,養
形容說的話句句有道理辦的事件件很順暢詳細解釋原為佛教語,指處處都存在著道。後用以形容說話或做事有條不紊。語本續傳燈錄慧力
沒有一點對的地方詳細解釋沒有一點對的地方毫無長處。 * 矛盾論三我們的教條主義者因為沒有這種研究態度,所以弄得一無是處。
猶言誰對誰錯。
評說是非。全元散曲點絳唇贈妓不問生熟辦酒食,他便要弄盞傳杯,説是談非,斜眼相窺。明無名氏騙英布第三折本待要説是談非,不承
亦作閒是閒非。無關緊要的是非議論。元無名氏舉案齊眉第三折我待和他計較來,與這廝爭甚么閒是閒非。水滸傳第二一回外人説的閒是
古代現在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。
看見成風就認為要下雨比喻輕信於某些細微跡象詳細解釋比喻只看到一點跡象,就輕率地信以為真。
引起麻煩或爭執詳細解釋引起麻煩的事。儒林外史第十八回我怕在那裡久惹是非,所以就告假出了京來。
猶於是乎。宋辛棄疾哨遍秋水觀詞有客問洪河,百川灌雨,涇流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜,以天下之美盡在已。
比喻隨聲附和或因輕信而誇大事實這號人哪都是氣象大學畢業的聽見風就是雨看見閃就是雷詳細解釋比喻聽說某事,即信以為真,或更進
連詞。於是。表承接。魯迅集外集拾遺補編無題有一個大襟上掛一支自來水筆的記者,來約我做文章,為敷衍他起見,我於是乎要做文章
把是說成非把非說成是古聖人言其旨微密箋注紛羅顛倒是非。唐韓愈施先生墓銘詳細解釋把對的說成錯的,把錯的說成對的。唐韓愈唐太
語出金剛經一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。後用於泛指對某一事物作如此的看法。宋蘇軾答孔子君頌物去空現,亦
苦海無邊回頭是岸是佛教勸人改悔的話。意思是掉進苦海的罪人只要能覺悟回頭就能到達彼岸。比喻犯錯誤的人只要悔改就會有出路世兄
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