朴組詞_朴字怎么組詞_朴組詞有哪些_帶朴字的詞語
朴的解釋:
朴(樸)
pǔ
沒有細加工的木料,喻不加修飾:樸素。樸實。樸厚。樸質。
朴
pò
落葉喬木,葉橢圓形,上部邊緣有鋸齒,花細小,色淡黃,果實球形,黑色,味甜可食。木材可制器具。
朴
pō
〔朴刀〕古代的一種武器,窄長有短把的刀,雙手使用。
朴
piáo
姓。
筆畫數:6;
部首:木;
筆順編號:123424
朴怎么寫好看:
朴開頭的詞語:
- 樸實
- 樸素
- 朴刀
- 樸實無華
- 樸質
- 朴人
- 朴茂
- 朴木
- 朴誠
- 樸樕
- 朴散
- 朴硝
- 樸直
- 樸厚
- 樸拙
- 朴心
- 朴淳
- 樸魯
- 樸學
- 樸野
- 樸鄙
- 朴屬
- 朴略
- 朴簌
- 樸父
- 朴謹
- 樸素無華
- 朴牛
- 樸鈍
- 樸訥
- 朴贍
- 朴秀
- 朴消
- 朴斲
- 樸訥誠篤
- 朴壹
- 朴蔌
- 朴索
- 朴簡
- 朴古
- 朴力
- 朴遠
- 朴強
- 樸實頭
- 朴儒
- 朴豬
- 樸馬
- 朴椽
- 朴醇
- 朴勇
淳樸誠實質樸篤實樸實無罪過。北史樸素他穿得很樸實詳細解釋淳樸誠實質樸篤實。北史齊紀上高祖神武帝賀拔焉過兒樸實無罪過,潘相
質樸無文彩衣著樸素儉僕不奢侈生活樸素詳細解釋質樸,無文飾。莊子天道靜而聖,動而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭美。成
舊式武器一種刀身窄長刀柄比大刀柄短的刀雙手使用楊志提了朴刀拿了藤條自去趕那擔子。水滸傳詳細解釋古時武器,一種刀身窄長,刀
質樸實在而不浮華樸實無華的拱門樸實無華的風格詳細解釋質樸實在而不浮華。巴金爝火集後記它只是平鋪直敘,樸實無華地講會見的事
質樸本真而不加文飾的詳細解釋質樸純真,不加文飾。北史酈道元傳道慎弟道約,字善禮,樸質遲鈍,頗愛琴書。宋曾鞏尚書都官員外郎
老成的人。晉葛洪抱朴子行品奉禮度以戰兢,及親疎而無尤者,良人也履道素而無欲,時雖移而不變者,朴人也。
樸實厚道誠實詳細解釋質樸厚重。宋曾鞏宜黃縣縣學記士有聰明朴茂之質,而無教養之漸,則其材之不成,固然。明史西域傳四八答黑商
質樸厚重。明唐順之華三山墓表副使廉靜朴木,有古人之風。
樸實忠誠。明沉德符野獲編著述呂焦二書呂以理學著名,一則勇於獻替,一則過於朴誠,俱遭忌口,動以宮闈見指摘。清蒲松齡聊齋志異
亦作朴遫。叢木小樹。詩召南野有死麕林有樸樕,野有死鹿。毛傳樸樕,小木也。唐劉禹錫琴曲歌辭習鳶操樸樕危巢向暮時,毰毸飽腹蹲
本謂純真之道分離變異。後亦謂淳樸之風消散。語本老子朴散為器。王弼注朴,真也。真散則百行出,殊類生,若器也。唐李白酬王補闕
質地不純的硫酸晶體由海水或鹽湖水熬過沉澱而成用來硝皮革也可供藥用詳細解釋見朴消。
樸實直率語言樸直詳細解釋樸實率直。唐杜甫大曆三年春四十韻廷爭酬造化,樸直乞江湖。朱子語類卷一三五嘉乃高祖時踏弩之卒,想亦
質樸誠厚為人樸厚詳細解釋樸質厚道。唐駱賓王上兗州刺史啟賓王淹中故俗,體樸厚之弘規稷下遺甿,陶禮義之餘化。宋曾鞏與杜相公書
質樸純真敦厚詳細解釋質樸率真。三國魏丁儀勵志賦惟受性之樸拙,亮未達乎測度。宋葉夢得石林詩話卷中其詞雖樸拙,然亦可見其意也
淳樸的心。韓非子解老然則為禮者,事通人之朴心者也。
質樸淳厚。元周伯琦自順寧府歷坳兒嶺晚宿雷家驛詩郡治頗清曠,民俗亦朴淳。明張居正徐存齋八十壽序萬曆以來,主聖時清,吏治廉勤
樸實魯鈍。亦用為謙詞。釋名釋州國魯,魯鈍也,國多山水,民性樸魯也。宋岳飛辭少保第四札臣性資樸魯,久叨寵榮,每懼滿盈,弗克
古代質樸之學後泛指儒學經學詳細解釋本指上古樸質之學。後泛指儒家經學。漢書儒林傳歐陽生寬有俊材,初見武帝,語經學。上曰吾始
樸質無華。管子小匡是故農之子常為農,樸野而不慝。尹知章注農人之子樸質而野,不為姦慝。唐元稹進田弘正碑文狀不隱實功,不為溢
質樸鄙野。有時用為謙詞。莊子漁父孔子伏軾而嘆曰甚矣,由之難化也,湛於禮義有間矣,而樸鄙之心至今未去。宋李綱乞罷尚書左僕射
附著堅固貌。周禮考工記序凡察車之道,欲其朴屬而微至不朴屬無以為完久也,不微至無以為戚速也。鄭玄注朴屬,猶附著堅固貌也。指
質樸鄙野。唐劉知幾史通言語夫上古之世,人惟朴略,言語難曉,訓釋方通。前蜀貫休經曠禪師院詩真貌枯槁言朴略,衲衣爛黑燒岳痕。
亦作朴蔌。象聲詞。拍翅聲。唐溫庭筠塞寒行燕弓弦勁霜封瓦,朴蔌寒鵰睇平野。清瀟瀟雨落葉詞朴簌沙鷗背,驚夢難棲。象聲詞。風聲
神話傳說中的人物。神異經東南荒經東南隅太荒之中有樸父焉,夫婦竝高千里,腹圍自輔。天初立時,使其夫妻導開百川,嬾不用意,謫
樸實而謹嚴。明顧起元客座贅語巾履南都服飾,在慶曆前猶為朴謹,官戴忠靜冠,士戴方巾而已。近年以來,殊形詭製,日異月新。樸實
儉樸不浮華。
大牛。楚辭天問恆秉季德,焉得夫朴牛。王逸注朴,大也。種牛。章炳麟新方言釋動物説文朴特,牛父也。楚辭天問曰焉得夫朴牛。今山
樸實而不聰敏。三國志蜀志龐統傳龐統少時樸鈍,未有識者。漢書周勃傳其椎少文如此唐顏師古注椎,謂樸鈍如椎也。宋梅堯臣次答黃介
樸實而不善言辭詳細解釋質樸而不善言詞。有時用為謙詞。三國志魏志崔琰傳崔琰少朴訥,好擊劍,尚武事。唐李翱謝楊郎中書若翱者,
質樸而豐富。宋趙與時賓退錄卷十洪文敏論史記衛青傳書校尉李朔校尉趙不虞校尉公孫戎奴前漢書但云校尉李朔趙不虞公孫戎奴各三從大
樸實而秀美。清吳敏樹書毛西垣黔苗竹枝詞後觀是詞者,當以謂西垣才思艷逸,雖苗俗荒惡,而稱之柔冶怢愉,其詞朴秀若天成,得古歌
亦作朴硝。藥名。明李時珍本草綱目金石五朴消此物皮消見水即消,又能消化諸物,故謂之消。生於鹽滷之地,狀似末鹽,凡牛馬諸皮須
亦作朴斵。砍斫削治。書梓材若作梓材,既勤樸斵,惟其塗丹雘。孔傳為政之術,如梓人治材為器,已勞力朴治斵削,惟其當塗以漆丹以
為人樸實敦厚,不善言詞。
樸實純粹。商君書農戰善為國者,倉廩雖滿,不偷於農,國大民眾,不淫於言, * 朴壹。民朴壹,則官爵不可巧而取也。
見朴簌。
質樸無華。明姚士粦見只編卷中余於萬曆戊申八月見董父子於天機精舍,其貌皆農野,而言語真朴索。
質樸簡單。清周亮工廣金石韻府序上古文字朴簡,立象以盡意。
樸素而有古風。魯迅墳摩羅詩力說其不然者,乃立言辭,欲致人同歸於朴古,老子之輩,蓋其梟雄。
謂專心盡力。荀子王制省農功,謹蓄藏,以時順脩,使農夫朴力而寡能,治田之事也。楊倞注使農夫敦樸於力穡,禁其它能也。朴,一本
渾樸而高遠。宋何薳春渚紀聞熙陵獎拔郭贄太宗命召至,郭不敢隱,即前拜謁。太宗見郭進趨詳雅,襟度朴遠,屬意再三。
質樸倔強。新唐書張孝忠傳吾既為唐臣,而天性朴彊,業已効忠,不復助惡矣。
老實踏實。朱子語類卷二四忠只是樸實頭白直做將去,質則漸有形質制度而未及於文采,文則就制度上事事加文采。清平山堂話本楊溫攔
務實之士。晉陸機長安有狹邪行鳴玉豈朴儒,憑軾皆俊民。
* 。清翟灝通俗編獸畜俗呼牡豬曰朴豬。章炳麟新方言釋動物説文朴特,牛父也。楚辭天問曰焉得夫朴牛。今山西謂牛父為朴牛。浙東
未剪飾髦鬣的馬。左傳哀公十二年桐棺三寸,不設屬辟,素車樸馬,無入於兆。孔穎達疏曲禮雲大夫去國,為位而哭,乘髦馬,鄭玄雲髦
柞木椽子。韓詩外傳卷八土階三等,茅茨不翦,朴椽不斲。一本作采椽。
淳樸。清朱燾北窗囈語朝鮮乃箕子之遺,人物秀雅,風俗朴醇。
樸實果敢。彭芬辛亥遜清政變發源記團丁必擇朴勇農民充之,勿任游惰充數。
朴結尾的詞語:
- 質樸
- 見素抱樸
- 簡樸
- 抱朴
- 淳樸
- 純樸
- 誠樸
- 李公朴
- 拙樸
- 儉樸
- 仁朴
- 古樸
- 不露朴
- 大朴
- 厚朴
- 素樸
- 守朴
- 至朴
- 文朴
- 勤樸
- 拓樸
- 無名之朴
- 敦樸
- 渾樸
- 白樸
- 醇樸
- 太朴
- 還淳返樸
- 玄朴
- 惇樸
- 和朴
- 澆淳散朴
- 直朴
- 忠朴
- 溫朴
- 還淳反樸
- 愿樸
- 反樸
- 真朴
- 本朴
- 斫雕為樸
- 木朴
- 斲琱為朴
- 野朴
- 魯朴
- 清朴
- 靜朴
- 愚朴
- 遺朴
- 鬼朴
樸素一個質樸的家庭醫生沒有專家那種話語不多的高傲態度淳樸要是教育沒有干預她質樸的天性有多好詳細解釋見質樸。亦作質樸。樸實
見見素抱樸。現其本真,守其純樸。謂不為外物所牽。老子見素抱樸,少私寡慾。朴,一本作朴。宋程大昌考古編莊子一周之所自處者,
樸素簡單 * 衣著很簡樸詳細解釋簡單淳樸簡單樸素。後漢書魏霸傳和帝時為鉅鹿太守,以簡樸寬恕為政。宋陸游游山西村詩簫鼓追隨春
亦作抱朴。持守本真,不為外物所誘惑。老子見素抱樸,少私寡慾。後漢書儒林傳下謝該猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沉淪荊楚,所謂
敦厚質樸言辭淳樸古人風詳細解釋亦作淳樸。敦厚,質樸。後漢書崔駰傳淳樸散離,人物錯乖。晉書劉弘傳頃者多難,淳樸彌凋。唐杜甫
淳樸純正樸素尋求純樸的生活詩是非常非常純樸的詳細解釋見純樸。亦作純樸。未經砍雕的原木。莊子馬蹄故純樸不殘,孰為犧尊成玄英
真誠而質樸詳細解釋真誠樸實。明李東陽先考贈少傅府君誥命碑陰記為人誠樸坦易,言若不能出口。清唐鑒贈賀藕耕太史提學山西序亦或
愛國民主人士年月日因參加愛國民主運動在昆明被國民黨當局 *
樸實古樸形式拙樸拙樸的古陶器詳細解釋見拙樸。亦作拙樸。質樸,真率。梁書儒林傳崔靈恩性拙樸,無風采,及解經析理,甚有精緻。
儉省樸實既儉樸又大方詳細解釋亦作儉樸。節儉樸實。唐白居易策林一黃老術夫欲使人情儉樸,時俗清和,莫先於體黃老之道也。明張時
仁愛樸實。漢董仲舒春秋繁露三代改制質文主天法商而王,其道佚陽,親親而多仁朴。
古老而質樸全橋結構勻稱和四周景色配合得十分和諧就連橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。中國石拱橋古樸典雅的東方藝術詳細解釋亦
後漢書馬援傳援少有大志,諸兄奇之。嘗受齊詩,意不能守章句,乃辭況,欲就邊郡田牧。況曰汝大才,當晚成。良工不示人以朴,且從
大樸謂原始質樸的大道。三國魏嵇康難自然好學論昔鴻荒之世,大朴未虧,君無文於上,民無競於下物全理順,莫不自得。唐陸龜蒙讀陰
忠厚樸實。商君書賞刑堅者破,鋭者挫。雖曰聖智巧佞厚朴,則不能以非功罔上利。落葉喬木。葉倒卵形,多集生枝頂。初夏開花,白而
樸素樸實無華素樸大方牆面上用白的與玫瑰紅的大理石砌成素樸的方紋。威尼斯剛產生的未發展的素樸唯物主義詳細解釋質樸無華。素,
亦作守朴。保持質樸的天性。文選嵇康幽憤詩託好老莊,賤物貴身,志在守朴,養素全真。張銑注守朴,守其實朴。晉葛洪抱朴子嘉遁同
亦作至朴。極樸實。漢董仲舒春秋繁露王道民情至朴而不文。明何景明六子詩至朴斂華蔚,徽文陋雕綺。見至朴。
文華與質樸。後漢書王充王符等傳論若夫玄聖御世,則天同極,施舍之道,宜無殊典。而損益異運,文朴遞行。李賢注朴,質也。
勤勞樸實敦厚勤樸的人詳細解釋勤勞樸實。清昭槤嘯亭雜錄陳提督汝中營有偉髯千總,其人勤樸可任事。
亦作無名之璞。道家謂質樸自然玄默無為之道為無名之朴。老子道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以
敦厚樸實忠厚樸實方正敦樸詳細解釋見敦樸。亦作敦樸。敦厚樸素。史記孝文本紀上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文
淳樸無華雄厚樸實這幅畫風格渾樸匠心獨運實在難得詳細解釋見渾樸。亦作渾樸。亦作渾璞。樸實,淳厚。唐皎然鄭容全成蛟形木機歌渾
白樸以後元代雜劇作家。字仁甫太素,號蘭谷先生,州今山西河曲人。金末戰亂,與家人失散,由元好問收養。年徙居建康今江蘇南京。
同淳樸詳細解釋亦作醇樸。淳厚質樸。後漢書天文志上三皇邁化,協神醇樸。晉陸機招隱詩至樂非有假,安事澆醇樸!清史稿高宗紀二以
謂原始質樸的大道。清劉獻廷廣陽雜記卷二正如雷尊象鼎,雖丹碧爛然,而太朴渾淪之氣,非鬼工匠手所能擬議。參見大朴。見大朴。
同還淳反樸。唐崔融則 * 後哀冊文灑以甘露,覆之慶雲,制禮作樂,還淳返樸。元揭傒斯臨江路玉笥山萬壽承天宮碑上佐皇羲播時雍,
見玄朴。亦作玄朴。純真樸實。晉葛洪抱朴子任命匡流末者,未若挺治乎無兆之中整已然者,不逮反本乎玄朴之外。晉書景帝紀時天子頗
亦作惇樸。敦厚樸實。漢書成帝紀其與部刺史舉惇樸遜讓有行義者各一人。宋曾鞏筠州學記故樂易惇樸之俗微,而詭欺薄惡之習勝。明史
見和璞。
亦作澆醇散朴。謂使淳樸的社會風氣變得浮薄。文子上禮施及周室,澆醇散朴,離道以為偽,險德以為行。漢書循吏傳黃霸澆淳散朴,並
即質樸。端木蕻良三月夜曲賣布的潑浪鼓卜楞卜楞響著音色鈍重憂鬱直朴,相當於木製管樂器組的巴松管吧。周而復白求恩大夫九何況他
亦作忠朴。忠誠樸實。史記貨殖列傳夏人政尚忠朴,猶有先王之遺風。宋文瑩玉壺清話卷七楊信,高楊人,忠朴,善御士卒。梁啓超中國
即榲桲。果品名。清富察敦崇燕京歲時記溫朴溫朴形如櫻桃而堅實,以蜜漬之,既酸且甜,頗能下酒。
謂回復到原來的淳厚樸實的狀態。梁書明山賓傳處士阮孝緒聞之,嘆曰此言足使還淳反樸,激薄停澆矣。陳書宣帝紀而還淳反樸,其道靡
亦作愿樸。樸實敦厚。後漢書循吏傳劉寵山民愿樸,乃有白首不入市井者。明沉德符野獲編內閣三江陵震主朱愿樸君子,言當不妄。清王
見反璞。
純真樸實。唐趙璘因話錄卷四及溫入,下牀撫其背曰爾是呂渭兒子耶溫泫然降階,田亦不止,其真朴如此。宋呂祖謙蕭果卿祭酒挽章平生
本真,本來面目。淮南子要略接徑直施,以推本朴,而兆見得失之變,利病之文。
亦作斫雕為樸。見斫雕為樸。
質直樸實。舊唐書柳澤傳伏願陛下精求俊哲,朝夕納誨。縱有逆於耳謬於心者,無速之罰,姑籌之以道,省於厥躬。雖木朴忌忤,願恕之
見斲雕為樸。
粗野無文。晉葛洪抱朴子疾謬故常獲憎於斯黨,而見謂為野朴之人,不能隨時之宜。
見魯朴。亦作魯朴。粗俗,樸實質樸。唐劉知幾史通言語世人皆以為上之二言役夫竪儒不失清雅,而下之兩句老奴寧馨兒殊為魯朴者何哉
清新質樸。清梅曾亮答吳子序書所示詩,清朴以意勝。
幽靜簡陋。清陳田明詩紀事丁籤游潛室之最後為小亭,,窗戶靜朴,環植芭蕉如幄。
亦作愚朴。敦厚質樸。墨子非命中雖昔也三代之偽民,亦猶此也,繁飾有命,以教眾愚朴人久矣。猶愚鈍。明劉基諭甌栝父老文使者實愚
指前代留下的淳樸的風氣。北史魏紀三高祖孝文帝皇運初基,日不暇給,古風遺朴,未遑釐改。
做鬼的材料。資治通鑑唐武則天長壽元年太后自垂拱以來,任用酷吏,先誅唐宗室貴戚數百人,次及大臣數百家,其刺史郎將以下不可勝
朴居中的詞語:
- 返樸還真
- 返樸還淳
- 艱苦樸素
- 反樸歸真
- 抱朴含真
- 直朴無華
- 反樸還淳
- 相朴人
- 椎魯樸鈍
- 返樸歸真
- 還朴反古
同返樸歸真。人民日報就連那位聲稱美言不信,力主返樸還真的老聃,在他自己寫道德經的時候,又何嘗不運用精妙的語言來著書立說,
猶返樸歸真。中國近代史資料叢刊太平天囯天情道理書本侯相奉命曉諭我們一班兄弟姊妹,務須去邪從正,返樸還淳。
吃苦耐勞,勤儉樸實。 * 在中國 * 第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話要勤儉建國,反對鋪張浪費,提倡艱苦樸素同甘共
反通返,回樸質朴歸返回真天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
抱保朴樸素真純真自然。道家主張人應保持並蘊含樸素純真的自然天性,不要沾染虛偽狡詐而玷污損傷人的天性。
質樸無文采。羅惇曧文學源流至於易著文言,詞尚整飾,書垂典誥,尤多叶韻,羣言之祖,排偶尤繁,匪曰直朴無華,遂稱復古也。
復歸於樸實淳正。明王守仁傳習錄卷上先生曰子以明道者,使其反樸還淳,而見諸行事之實乎抑將美其言辭,而徒以譊譊於世也明歸有光
見相撲人。
猶椎魯敦樸。明歸有光六言六蔽椎魯樸鈍,非學者之患也聰明絶異,學者之深患也。
謂還其原始的淳樸本真狀態。魯迅花邊文學玩笑只當它玩笑下他討伐的不是白話的反而難懂,是白話的魯里魯蘇,連劉先生似的想白話返
見還淳反古。
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