塵組詞_塵字怎么組詞_塵組詞有哪些_帶塵字的詞語
塵的解釋:
塵(塵)
chén
飛揚的灰土:塵土。塵埃。塵垢。塵芥(塵土和小草,喻輕微的事物)。粉塵。煙塵。甚囂塵上。望塵莫及。
佛家、道家指人間:紅塵。塵世。
筆畫數:6;
部首:小;
筆順編號:234121
塵怎么寫好看:
塵開頭的詞語:
- 塵埃
- 塵土
- 塵囂
- 塵芥
- 塵垢
- 塵客
- 塵心
- 塵根
- 塵封
- 塵緣
- 塵外
- 塵寰
- 塵塵
- 塵紛
- 塵顏
- 塵念
- 塵俗
- 塵世
- 塵埃落定
- 塵跡
- 塵劫
- 塵勞
- 塵夢
- 塵鞅
- 塵凡
- 塵路
- 塵飯塗羹
- 塵間
- 塵海
- 塵懷
- 塵剎
- 塵境
- 塵煙
- 塵纓
- 塵羽
- 塵韻
- 塵音
- 塵塵剎剎
- 塵沙
- 塵宵
- 塵滓
- 塵累
- 塵露
- 塵泥
- 塵肺
- 塵喧
- 塵雜
- 塵濁
- 塵灰
- 塵網
飛揚的塵土塵埃傳播病菌比喻污濁的東西爺娘妻子走相送塵埃不見鹹陽橋。唐杜甫兵車行蟬蛻於濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢。史記
細小的土灰詳細解釋細小的灰土。晉張華博物志卷六徐州人謂塵土為蓬塊,吳人謂跋跌。金呂中孚集句詩一種人間太平日,滿衣塵土避公
指人世間的煩擾喧囂借門遊方士焉測塵囂外。陶潛桃花源詩詳細解釋世間的紛擾喧囂。晉陶潛桃花源詩借問遊方士,焉測塵囂外。宋陸游
塵土和小草喻指輕微不值得重視的東西或指垃圾堆詳細解釋塵土和草芥。比喻輕微不足道。亦指被廢棄之物。前蜀杜光庭本命醮南斗詞臣
塵埃和污垢比喻細微不足道的事物也指塵世游乎塵垢之外詳細解釋灰塵和污垢。國語晉語二亡人之所懷挾纓纕,以望之塵垢者。韋昭注言
凡俗之人。唐白居易送文暢上人東遊詩悠悠塵客思,春滿碧雲中。宋曾鞏李節推亭子詩燕坐遠世喧,及門無塵客。
指凡俗之心,名利之念。唐白居易馮閣老處見與嚴郎中酬和詩因戲贈絕句縱有舊遊君莫憶,塵心起即墮人間!宋梅堯臣送曇穎上人往廬山
佛教以色聲香味觸法為六塵,眼耳鼻舌身意為六根。根塵相接,便產生六識,導致種種煩惱。南朝梁蕭統開善寺法會詩塵根久未洗,希霑
指物品放置過久覆滿灰塵推開門果然就在塵封的什物堆中發見了他詳細解釋擱置已久,被塵土蓋滿。宋史樂志十六移眄俄空,寶鑑脂澤塵
佛教道教謂與塵世的因緣。唐韋應物春月觀省屬城始憩東西林精舍詩佳士亦棲息,善身絶塵緣。明陳汝元金蓮記賦鶴端只為愛河慾海起波
猶言世外。漢張衡思玄賦游塵外而瞥天兮,據冥翳而哀鳴。唐孟浩然武陵泛舟詩坐聽閒猿嘯,彌清塵外心。清曹寅花笑軒步月留別蒲庵詩
人世間自此塵寰音信斷詳細解釋亦作塵闤。人世間。唐權德輿送李城門罷官歸嵩陽詩歸去塵寰外,春山桂樹叢。宋張元乾永遇樂宿鷗盟軒
佛教語。猶言世界。宋蘇軾遷居詩吾生本無待,俯仰了此世。念念自成刼,塵塵各有際。趙次公注佛以世界為塵,塵塵有際,言物各有世
塵土紛飛。亦指紛亂的塵世。南朝宋顏延之夏夜呈從兄散騎車長沙詩炎天方埃鬱,暑晏闋塵紛。宋朱熹寄題鹹清精舍清暉堂詩珍重忘言子
塵容。唐李白望廬山瀑布詩之一無論漱瓊液,且得洗塵顏。明王世貞答伯承新喻其二詩李侯有僊骨,強爾加塵顏。清曹寅二十八日偕朴仙
塵俗之念。唐黃滔題山居逸人詩世人誰到此,塵念自應忘。明屠隆綵毫記仙官列奏今唐太上皇帝,貴妃楊氏,宿根俱隸仙籍。祇緣塵念,
流俗一掃文壇塵俗塵世形居塵俗而棲心天外詳細解釋猶塵世,人間。晉書隱逸傳索襲宅不彌畝而志忽九州,形居塵俗而棲心天外。唐杜荀
佛教道教等指人世間現實世界詳細解釋猶言人間俗世。唐元稹度門寺詩心源雖了了,塵世苦憧憧。元不忽木點絳唇辭朝曲臣離了九重宮闕
比喻事情有了結局或結果世界盃小組賽。
見塵跡。亦作塵蹟。猶陳跡。唐羊士諤梁國惠康公主輓歌詞之一湯沐成塵跡,山林遂寂寥。宋范成大王希武通判輓詞之一堂堂今不見,塵
佛教稱一世為一劫,無量無邊劫為塵劫。後亦泛指塵世的劫難。楞嚴經卷一縱經塵劫,終不能得。金元好問龍興寺閣詩桑海幾經塵劫壞,
佛教徒謂世俗事務的煩惱。無量壽經卷上散諸塵勞,壞諸欲塹。南朝梁蕭統同泰僧正講詩何因動飛轡,暫使塵勞輕。明李贄復陶石簣書此
塵世的夢幻。五代齊己送禪者游南嶽詩塵夢是非都覺了,野雲心地更何妨。明文徵明秋日過竹堂詩破除塵夢來看竹,粧點閒情坐有僧。紅
世俗事務的束縛。鞅,套在馬頸上的皮帶。唐牟融寄羽士詩使我浮生塵鞅脫,相從應得一盤桓。宋范成大送關壽卿校書出守簡州詩京洛知
人間俗世。宋蘇軾風水洞二首和李節推之二山前雨水隔塵凡,山上仙風舞檜杉。明劉基仙人洞詩之一五雲隔斷塵凡路,説著人間總不知。
布滿塵土的道路。亦以喻塵俗。南朝齊王融謝竟陵王示法制啟翔慧燭於昏塗,灑法水於塵路。唐趙嘏過噴玉泉詩兩京塵路一雙鬢,不見玉
以塵土為飯以塗泥為羹。指不可食用的污穢之物。比喻廢棄無用的物品詳細解釋以土作飯,以泥作羹。比喻以假當真或無足輕重的事物。
人間。宋范成大續長恨歌之三無端卻作塵間念,已被仙官聖得知。明劉基題美人書紅葉圖詩無人解識詩中意,天上塵間總是愁。清蒲松齡
謂茫茫塵世。明袁宗道曹元和邀飲靈慧寺同諸公賦驟馬出塵海,入門聞午鐘。清曹寅引鏡謝客詩煙波情亦淡,塵海路常紆。魯迅亥年殘秋
世俗的意念。元張養浩趵突泉詩每過塵懷為瀟灑,斜陽欲沒未能回。清沉復浮生六記閨房記樂漸覺風生袖底,月到波心,俗慮塵懷,爽然
佛教語。剎為梵語國土之意,塵剎謂微塵數的無量世界。明卓發之祴園嫘史詩序石頭城清涼山之畔,竹逕數轉,別有人間其中眾花滿林,
原為佛教語。佛教以色聲香味觸法為六塵,因稱現實世界為塵境。唐司空曙寄衛明府詩翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵。宋袁褧楓窗小
塵埃煙霧。唐張說安樂郡主花燭行五方觀者聚中京,四合塵煙漲洛城。郭沫若喀爾美蘿姑娘陸軍軍樂隊的奏樂聲人噪聲拍掌聲喝彩聲,人
比喻塵俗之事。文選孔稚珪北山移文昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵纓。李周翰注塵纓,世事也。唐白居易長樂亭留別詩塵纓世網重重縛
塵土和羽毛。喻極微之物。晉葛洪抱朴子嘉遯塵羽之積,則沉舟折軸三至之言,則市虎以成。
凡庸之聲。唐孟郊上包祭酒詩瓊音獨聽時,塵韻固不同。
塵世的喧囂。清魏源偶然吟之十一塵音闃不聞,水峭山深阻。
佛教語。華嚴經所說的圓融平等的境界。謂一一微塵之中皆現無數國土剎,而國土中又有微塵,微塵中又有國土,重重無盡,平等無礙。
塵埃與沙土。漢蔡琰胡笳十八拍疾風千里兮吹塵沙。元虞集城東觀杏花詩緑水滿溝生杜若,暖雲將雨少塵沙。李季玉門兒女出征記詩十七
魏文帝曹丕愛妃薛靈芸將至京師,帝以文車十乘迎之,燈火照耀數十里,車馬塞路,揚塵遮蔽星月,當時人稱此盛況為塵宵。見晉王嘉拾
細小的塵灰渣滓她又不雜一些兒塵滓宛然一塊溫潤的碧玉。朱自清綠比喻世間煩瑣的事務其餘桎梏塵滓之中顛仆名利之下者豈可備言乎顏
佛教語。指煩惱惡業的種種束縛。楞嚴經卷一應身無量,度脫眾生拔濟未來,越諸塵累。唐王績薛記室收過莊見尋率題古意以贈詩賴有北
微塵滴露,喻事物微小不足稱。三國魏曹植求自試表冀以塵露之微,補益山海螢燭末光增輝日月。晉葛洪抱朴子釋滯況學仙之士,未必有
猶塵土。唐杜甫無家別詩存者無訊息,死者為塵泥。宋蘇轍次韻孔平仲著作見寄之三塵泥翳泉井,荊棘敗禾粟。喻卑下。宋蘇舜欽呂公初
一種肺的疾病由習慣性吸入刺激性的礦物或金屬的粒子所引起。亦稱工業病生產中產生的塵粉進入肺中逐漸積累使肺結疤彈性減弱詳細解
塵世的煩擾。亦指塵世。南朝梁陶弘景周氏冥通記卷三劉曰高下未必可定,伊猶沉滯塵喧,共啟悟之耳,何高之有唐韋應物南園詩頓灑塵
人世間的繁瑣事戶庭無塵雜虛室有餘閒。晉陶淵明歸園田居詳細解釋人世間的煩雜瑣事。晉陶潛歸園田居詩之一戶庭無塵雜,虛室有餘閒
猶言塵世。漢武帝內傳此子勤心已久,而不遇良師是故我發閬宮,暫舍塵濁,既欲堅其仙志,又欲令向化不惑也。郭沫若行路難下篇三我
灰塵,塵土。唐白居易賣炭翁詩滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。宋蘇軾荔支嘆詩十里一置飛塵灰,五里一候兵火催。兒女英雄傳第六
人世。把人世看作束縛人的羅網誤落塵網中一去三十年。晉陶淵明歸園田居詳細解釋舊謂人在世間受到種種束縛,如魚在網,故稱塵網。
塵結尾的詞語:
- 和光同塵
- 凡塵
- 無塵
- 承塵
- 落塵
- 浮塵
- 微塵
- 出塵
- 風塵
- 麴塵
- 紅塵
- 纖塵
- 逸塵
- 超塵
- 絕塵
- 拜塵
- 拜路塵
- 九域塵
- 謁後塵
- 避塵
- 五塵
- 囂塵
- 客塵
- 灰塵
- 清塵
- 不塵
- 素塵
- 拂塵
- 塵塵
- 吹影鏤塵
- 一窖塵
- 揚塵
- 輕塵
- 欲塵
- 煙塵
- 超逸絕塵
- 芳塵
- 渴心生塵
- 六塵
- 玉塵
- 寒塵
- 空塵
- 一塵
- 蒙塵
- 心塵
- 接風洗塵
- 四塵
- 法塵
- 靜塵
- 業塵
老子和其光,同其塵。王弼注無所特顯,則物無所偏爭也無所特賤,則物無所偏恥也。吳澄注和,猶平也,掩抑之意同,謂齊等而與之不
人世間。宋謝翱送袁太初歸剡詩百年綺語墮凡塵,劉公不還謝公走。元楊景賢劉行首第二折你跟著我脫凡塵倒大清高。警世通言莊子休鼓
不著塵埃。常表示超塵脫俗。唐崔櫓蓮花詩殘句無人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。唐杜荀鶴題戰島僧居詩師愛無塵地,江心島上居。
床上的帳幕天花板默投金於承塵上後葺理屋宇乃得金。後漢書雷義傳詳細解釋承受塵土。亦以稱承接塵土的小帳幕。禮記檀弓上君於土有
西京雜記卷四東方生善嘯,每曼聲長嘯,輙塵落帽。後以落塵形容歌聲美妙。唐黃滔答陳磻隱論詩書亦猶琴之舞鶴躍魚,歌之遏雲落塵。
空中飛揚或物面附著的灰塵。宋林逋寺居詩不壓浮塵擬何了,片心難捨此緣中。宋蘇轍次韻子瞻和淵明飲酒之十六浮塵掃欲盡,火棗行當
佛教語。色體的極小者稱為極塵,七倍極塵謂之微塵。常用以指極細小的物質。大毗婆沙論卷一三六應知極微是細色。不可斷截破壞貫穿
超出世俗。南朝齊孔稚珪北山移文夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方絜,乾青雲而直上,吾方知之矣。前蜀韋莊題安定張使
比喻旅途的艱辛勞累國步初返正乾坤尚風塵。杜甫贈別賀蘭銛風塵僕僕比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況風塵知己舊指娼妓生涯淪落風塵
亦作麯塵。酒麴上所生菌。因色淡黃如塵,亦用以指淡黃色。唐穀神子博異志閻敬立須臾吐昨夜所食,皆作朽爛氣,如黃衣麴塵之色,斯
鬧市的飛塵借指繁華的社會紅塵百戲佛教指人世間看破紅塵詳細解釋車馬揚起的飛塵。漢班固西都賦紅塵四合,煙雲相連。唐杜牧過華清
微塵細塵纖塵不染一點灰塵也沾不上詳細解釋亦作纎塵。微塵。唐張若虛春江花月夜詩江天一色無纎塵,皎皎空中孤月輪。宋曾鞏聞喜亭
謂馬奔跑時揚起塵土。形容馬跑得很快。清王詒壽書王仲瞿煙霞萬古樓文集後泛駕逸塵之馬,非羈靮所得制。
超脫塵俗。紅樓夢第一二回雨村便請教仙長超塵始末。柴萼梵天廬叢錄美人雜詠拈取妙蓮花一朵,從知清潔迥超塵。
超絕塵路即與人世隔絕許由務光非絕塵也。清黃宗羲原君詳細解釋腳不沾塵土。形容賓士神速。莊子田子方夫子奔逸絶塵,而回瞠若乎後
晉代潘岳與石崇諂事賈謐,每候其出,輒相與望車塵而拜。事見晉書潘岳傳石崇傳。後遂以拜塵指諂事權貴。晉書夏侯湛潘岳等傳論然其
見拜塵。
九州的煙塵。喻戰亂。樂府詩集郊廟歌辭五唐祀昊天樂章得一流玄澤,通三御紫宸。遠葉千齡運,遐銷九域塵。
謂投見與追隨。唐牛僧孺席上贈劉夢得詩莫嫌恃酒輕言語,曾把文章謁後塵。
晉書王導傳時亮庾亮雖居外鎮,而執朝廷之權,既據上流,擁強兵,趣向者多歸之。導內不能平,常遇西風塵起,舉扇自蔽,徐曰元規塵
佛教謂色聲香味觸能污染真性,故稱五塵,亦曰五境。隋智顗摩訶止觀卷四上五塵六欲,不暇貪染。章炳麟國故論衡明見官有五根,物有
亦作嚻塵。喧鬧揚塵。左傳昭公三年子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居。楊伯峻注囂,喧鬧。塵,塵土飛揚。宋曾鞏靈岩寺兼簡重元長老
佛教語。指塵世的種種煩惱。維摩詰經問疾品菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。注什曰心本清淨,無有塵垢,塵垢事會而生,於心為客塵也。
細乾而成粉末的土或其它物質的粉粒被化為微細部分的某物細的粉末大風過後桌上落了一層灰塵詳細解釋塵埃,塵土。水滸傳第六回魯智
拂除塵埃。漢班固東都賦雨師泛灑,風伯清塵。車後揚起的塵埃。亦用作對尊貴者的敬稱。清,敬詞。漢書司馬相如傳下犯屬車之清塵。
不玷污。南朝梁劉勰文心雕龍程器然子夏無虧於名儒,濬沖不塵乎竹林者,名崇而譏減也。
猶灰塵。唐李白門有車馬客行雄劍藏玉匣,陰符生素塵。宋歐陽修謝公輓詞之二翰墨猶新澤,圖書已素塵。比喻雪花。唐李商隱殘雪詩旭
撣除塵土後專指撣塵土驅蚊蠅的用具旁邊丫鬟執著拂塵漱盂巾帕。紅樓夢詳細解釋古代用以撣拭塵埃和驅趕蚊蠅的器具。警世通言王安石
佛教語。猶言世界。宋蘇軾遷居詩吾生本無待,俯仰了此世。念念自成刼,塵塵各有際。趙次公注佛以世界為塵,塵塵有際,言物各有世
喻不見形跡。關尹子一宇言之如吹影,思之如鏤塵,聖智造迷,鬼神不識。
一穴塵埃。常指人世一切皆如一窖塵土,終至全消。唐羅隱焚書坑千載遺蹤一窖塵,路傍耕者亦傷神。宋范成大元日謁鍾山寶公塔詩君看
激起塵土。戰國楚宋玉風賦夫庶人之風,塕然起於窮巷之間,堀堁揚塵,勃鬱煩寃。漢王粲雜詩風飇揚塵起,白日忽已冥。三國演義第七
塵土。塵土質輕,易於飛揚,故稱。晉木華海賦若乃霾曀潛銷,莫振莫竦。輕塵不飛,纖蘿不動。唐溫庭筠題李處士幽居詩水玉簪頭戴角
佛教語。佛家謂財色食名睡五欲污身如塵埃,故稱。大智度論卷十七禪為清淨水,能洗諸欲塵。參見五欲六塵。
菸灰煙霧和塵埃烽煙和戰場上揚起的塵土舊時指戰火漢家煙塵在東北。唐高適燕歌行九重城闕煙塵生。唐白居易長恨歌舊時指人煙稠密的
同超軼絕塵。宋蘇軾太息一章送秦少章秀才張文潛秦少游此兩人也,士之超逸絶塵者也。宋沉作喆寓簡卷九至於行草,雖縱橫超逸絶塵,
指落花。晉庾闡楊都賦結芳塵於綺疏。南朝宋謝莊月賦緑苔生閣,芳塵凝榭。唐司空曙送高勝重謁曹王詩想君登舊榭,重喜掃芳塵。樂府
唐盧仝訪含曦上人詩三入寺,曦未來。轆轤無人井百尺,渴心歸去生塵埃。喻訪友不遇,思念殷切。後用為想望舊友之典。宋黃庭堅蘇李
佛教語。即色聲香味觸法。與六根相接,便能染污淨心,導致煩惱。圓覺經卷上妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。宗密疏六塵是境
即玉屑。古代傳說中仙家的食物。淵鑒類函道部仙二引漢劉向列仙傳一叟曰君輸我瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鍾。晉葛洪抱朴子金丹
寒傖。二十年目睹之怪現狀第八三回一切都從豐點,不要叫人家笑寒塵。二十年目睹之怪現狀第一百回那總辦提調,都是一個人一輛馬車
飛塵。清黃景仁題馬氏齋頭秋鷹圖詩空塵動壁風旋榻,颯爽下擊要離精。
一粒微塵。常喻事物的微小。南朝宋鮑照野鵝賦雖陋生於萬物,若沙漠之一塵。唐聶夷中古興詩片玉一塵輕,粒粟山丘重。清任泰學質疑
舊指帝後流亡在外蒙受灰塵主上蒙塵。三國志諸葛亮傳靖康年間金人圍困汴梁徽欽二帝蒙塵北狩一時后妃公主被虜去的甚多。初刻拍案驚
心中的灰塵。喻雜念。南朝齊張融答周顒書至夫游無盪思,心塵自拂。南朝梁武帝淨業賦外清眼境,內淨心塵。
指設宴款待遠來的客人,以示慰問和歡迎。
佛教語。色香味觸的總稱。北齊顏之推顏氏家訓歸心原夫四塵五廕,剖析形有。楞嚴經卷一我今觀此,浮根四塵,祗在我面如是識心,實
佛教語。六塵之一。意根所對之境,能產生意識。楞嚴經卷一縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶為法塵分別影事。法苑珠林卷八八意識獨
塵土不揚。喻國家平安無事。南朝宋明帝治兵大雅玉儀振旅,載戢在辰。中虛巾拂,四表靜塵。
佛教謂罪惡的塵世。清蒲松齡聊齋志異蔣太史翛然猿鶴自來親,老衲無端墮業塵。
塵居中的詞語:
- 甚囂塵上
- 一塵不染
- 望塵莫及
- 前塵影事
- 望塵不及
- 六塵不染
- 沙塵暴
- 黃塵清水
- 風塵僕僕
- 風塵骯髒
- 同塵合污
- 風塵之警
- 纖塵不染
- 抗塵走俗
- 風塵碌碌
- 惡塵無染
- 逸塵斷鞅
- 撒手塵寰
- 吸塵器
- 馬塵不及
- 車塵馬足
- 一塵不到
- 甑塵釜魚
- 塵塵剎剎
- 望塵拜伏
- 渴塵萬斛
- 染塵人
- 麴塵羅
- 望塵而拜
- 望塵奔北
- 風塵表物
- 輕塵棲弱草
- 謝塵緣
- 陽塵吊子
- 蛛網塵封
- 超塵拔俗
- 無塵子
- 煙塵客
- 超塵出俗
- 鏤塵吹影
- 麴塵絲
- 出塵不染
- 清塵濁水
- 芳塵台
- 風塵之會
- 浮塵子
- 梁塵飛
- 同塵合汙
- 梁塵踴躍
- 妄塵而拜
原意是楚王說敵方晉軍喧譁紛亂得很厲害而且塵土也飛揚起來了。形容忙亂喧譁的情狀。後以甚囂塵上比喻對某人某事議論紛紛。現多指
佛教指排除慾念不被六塵玷污。後用以形容清靜純潔。也形容為人清廉不沾染壞習氣詳細解釋佛教謂色聲香味觸法為六塵,修道者達到真
亦作望塵不及。亦作望塵靡及。謂遠望前面車馬飛揚的塵土而追趕不上。亦比喻遠遠落後。語本庄子田子方夫子奔逸絶塵,而回瞠若乎後
謂往事。鄒韜奮經歷波動如今追想前塵影事,雖覺不免辛酸,但事後說來,也頗有趣。李劼人天魔舞第十六章他的腦子沒一瞬息寧靜過,
仰望後塵追趕不上。比喻進步之速不能與之相比。亦作望塵莫及詳細解釋見望塵莫及。
佛教語。意謂排除物慾,保持潔淨。唐武三思孝明皇后碑六塵不染,孤標水上之花。西遊記第九八回六塵不染能歸一,萬刼安然自在行。
挾帶大量塵沙的風暴,發生時空氣混濁,天色昏黃,水平能見度小於米。春季在我國西北部和北部地區多有發生。
比喻變化迅速。唐李賀夢天詩黃塵清水三山下,更變千年如走馬。王琦匯解蓬萊方丈瀛洲三神山俱在海中。今視其下,有時變為黃塵,有
風塵旅途中所受的辛苦。僕僕疲勞的樣子。形容奔波勞苦的樣子兩個口渴的旅客在風塵僕僕的艱苦跋涉後偶然發現了這湖泊詳細解釋形容
在污濁的人世間掙扎。風塵指污濁,紛擾的生活。骯髒高亢剛直的樣子,引申為強項掙扎的意思。
謂行為同於流俗之人,合於污濁之世。明李贄藏書大臣傳狄仁傑同塵合污,與世委蛇。
謂兵亂之警報和驚憂。漢書終軍傳邊境時有風塵之警,臣宜被堅執鋭,當矢石,啟前行。新唐書馬周傳若人既勞,而用之不息,萬一中國
原指佛教徒修行時,排除物慾,保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣,壞風氣的影響。也用來形容非常清潔乾淨。
謂熱中名利而奔走於塵俗之中。語本南朝齊孔稚珪北山移文焚芰製而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。宣和書譜張徐州不以利名芥蔕於胸次故其
碌碌辛苦忙碌的樣子。形容在旅途上辛苦忙碌的樣子。
謂沒有受到壞習氣的影響。葉聖陶窮愁兒童誠可愛,一味天真,惡塵無染。
謂馬奔跑時揚起塵土,掙斷馬鞅。形容馬跑得很快。唐許堯佐柳氏傳許俊遂升堂,出翊札示柳氏,挾之跨鞍馬,逸塵斷鞅,倐忽乃至。
撒手放手而去塵寰塵世。指人去世。
清除地毯牆壁床面等處的灰塵或其他外來物質的機器詳細解釋清除灰塵的機器。一般是用電動抽氣機把灰塵吸進去。
比喻趕不上,跟不上。明都穆都公譚纂卷上王行昔望吾舅馬塵不及,何先友為
謂車馬奔波。亦喻人世俗事。宋歐陽修相州晝錦堂記奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪於車塵馬足之間。明唐寅桃花庵歌但願老死花酒間,
形容清淨純潔。唐唐彥謙游清涼寺詩一塵不到心源浄,萬有俱空眼界清。明方孝孺友筠軒賦其夏色也,南薰解籜,丹鳳來儀若一塵不到之
後漢書獨行傳范冉所止單陋,有時絶粒,窮居自若,言貌無改。閭里歌之曰甑中生塵范史雲,釜中生魚范萊蕪。范冉字史雲,桓帝以為萊
佛教語。華嚴經所說的圓融平等的境界。謂一一微塵之中皆現無數國土剎,而國土中又有微塵,微塵中又有國土,重重無盡,平等無礙。
見望塵而拜。
形容十分想念。
指犯俗的僧人。老殘遊記續集遺稿第四回若是有修造房屋等事,也須攤在他們幾個染塵人的身上。
淡黃色的絲織品。前蜀牛嶠楊柳枝詞之五裊翠籠煙拂暖波,舞裙新染麴塵羅。宋陸游鷓鴣天詞微步處,奈嬌何,春衫初換麴塵羅。
謂迎候顯貴,望見車塵即行叩拜。形容卑躬屈膝或敬畏的神態。晉書潘岳傳岳性輕躁,趨勢利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望
見望塵奔潰。
指超越世俗的傑出人物。晉書王戎傳王衍神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵表物。亦作風塵外物風塵物表。南朝宋劉義慶世說新語賞譽
比喻人生無常。三國志魏志皇甫謐傳晏,何進孫也裴松之注引晉皇甫謐列女傳人生世間,如輕塵棲弱草耳,何至辛苦迺爾!南史魚弘傳丈
謂去世。清洪昇長生殿情悔雖謝塵緣,難返仙庭。
方言。屋頂牆壁上掛下來的灰塵。有的地方叫檐塵。沙汀淘金記三木製的望頂很低,已經被各種煙靄薰得 * 但卻沒有陽塵吊子,相當整
形容居室器物等長期封存而無人過問。
謂不同於一般世俗之見。茅盾虹七讓全個瀘州城開開眼,知道新人物的行徑是怎樣的超塵拔俗,能夠異想天開尊重女性的!
棕葉撣子的別稱。
亦作煙塵客。指奔波於旅途者。唐盧照鄰山行寄劉李二參軍詩萬里煙塵客,三春桃李時。
塵俗指塵世人間出超出。原指佛教徒功夫深,已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
吹影子,刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。
指柳條,柳絲。柳葉呈鵝黃色,故稱。唐楊巨源折楊柳詩水邊楊柳麴塵絲,立馬煩君折一枝。唐劉禹錫楊柳枝詞之三鳳闕輕遮翡翠幃,龍
比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。
比喻聚會無期。語本三國魏曹植七哀詩君若清路塵,妾若濁水泥,浮沉各異勢,會合何時諧!剪燈餘話田洙遇薛濤聯句記歙漆阿膠忽紛解
後趙石虎於太極殿前起樓,高四十丈,窮極珍奇,淫侈無度,碎異香為屑,數百人於台上揚散之,謂使塵霧生香,名為芳塵臺。見晉王嘉
謂戰亂之際。漢班固答賓戲彼皆躡風塵之會,履顛沛之勢,據徼乘邪,以求一日之富貴。晉書慕容垂載記且垂猶鷹也,飢則附人,飽則高
昆蟲名。體形似蟬而小,黃綠色或黃褐色,具有刺吸式口器,吸稻棉果樹等汁液,是農業害蟲。亦省稱浮塵。唐元稹浮塵子詩可嘆浮塵子
太平御覽卷五七二引漢劉向別錄漢興以來,善歌者魯人虞公,發聲清哀,蓋動梁塵。後因以梁塵飛形容歌曲高妙動人。晉陸機擬古詩擬東
謂行為同於流俗之人,合於污濁之世。明李贄藏書大臣傳狄仁傑同塵合污,與世委蛇。
形容歌音繞樑,美妙動人。魯迅集外集贈人詩之二秦女端容理玉箏,梁塵踴躍夜風輕。參見梁塵飛。
指迎候有權勢的人,看見車揚起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態。
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