乾組詞_乾字怎么組詞_乾組詞有哪些_帶乾字的詞語
乾的解釋:
乾qián
八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。
舊時稱男性的:乾造。乾宅。
坤
乾
gān
見“乾1”⑨乾??。
坤
筆畫數:11;
部首:乙;
筆順編號:12251112315
乾怎么寫好看:
乾開頭的詞語:
- 乾坤
- 乾沒
- 乾命
- 乾道
- 乾元
- 乾姜
- 乾燥
- 乾端坤倪
- 乾宇
- 乾雨
- 乾洗
- 乾杯
- 乾海
- 乾人
- 乾瞪眼
- 乾媽
- 乾涸
- 乾菜
- 乾乾翼翼
- 乾飯
- 乾闥婆
- 乾冰
- 乾位
- 乾脆利落
- 乾雷
- 乾德
- 乾血癆
- 乾胏
- 乾楨
- 乾隆
- 乾肉
- 乾行
- 乾巴利落
- 乾安
- 乾清宮
- 乾娘
- 乾澀
- 乾方
- 乾和
- 乾策
- 乾脆利索
- 乾爽
- 乾綱
- 乾爹
- 乾巴利脆
- 乾燥劑
- 乾龍
- 乾剛
- 乾咳
- 乾九
天地扭轉乾坤男女詳細解釋亦作乾川。易的乾卦和坤卦。易繫辭下黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。大戴禮記保傅春秋之元詩之關
投機圖利。漢書張湯傳湯始為小吏,乾沒,與長安富賈田甲魚翁叔之屬交私。顏師古注服虔曰乾沒,射成敗也。如淳曰豫居物以待之,得
猶天命。晉書慕容儁載記功格皇天,勛侔高祖,恭承乾命,有何不可
天道,陽剛之道。易乾乾道變化,各正性命。南朝梁簡文帝馬寶頌乾道應,坤馬來,度玉關,升玉臺。唐玄宗春晚宴兩相及禮官麗正殿學
易乾大哉乾元,萬物資始,乃統天。孔穎達疏乾是卦名,元是乾德之首。朱熹本義乾元,天德之大始。後以乾元形容天子之大德。宋范仲
晾乾的生薑塊莖。中藥的一種。晉葛洪抱朴子至理菖蒲乾薑之止痺濕,菟絲蓯蓉之補虛乏俗人猶謂不然也。明李時珍本草綱目菜一乾薑乾
猶乾旱。管子度地春三月,天地乾燥,水糾列之時也。漢書溝洫志春夏乾燥少水時也,故使河流遲,貯淤而稍淺。失去水分缺少水分。漢
天地顯示的徵兆。唐韓愈南海神廟碑穹龜長魚,踴躍後先。乾端坤倪,軒豁呈露。金元好問閒閒公墓銘大夜而旦,大夢而寤。乾端坤倪,
天界。南朝宋顏延之饗神歌乾宇晏,地區謐。天下,指全境。唐許敬宗奉和行經破薛舉戰地應制詩一戎乾宇泰,千祀德流清。
指雪。唐李鹹用大雪歌同雲慘慘如天怒,寒龍振鬣飛乾雨。喻落葉。唐孟郊詠懷秋懷商葉隨乾雨,秋衣臥單雲。
不用水而用其他溶劑去掉衣服上污垢的一種方法。
飲盡杯中之酒。今多作為宴會祝酒之辭。金元好問續夷堅志梁梅梅素粧而至,坐久乾杯,唱梅花水龍吟。丁玲糧秣主任老李!為我們新的
指沙漠。唐皎然兵後西日溪行一從清氣上為天,仙叟何年見乾海。明楊慎西路雜述詩沙遠名乾海,坡高號望城。
方言。窮人。田漢洪水第一場不瞞俞先生說,我們莊稼漢都成了貴州人說的乾人了,連便宜貨也買不起了。中國民間故事選夜馬渡紅軍連
形容空著急而無可奈何。醒世姻緣傳第六七回艾前川無可奈何,極的只乾瞪眼。老舍老張的哲學第十四剩下一個南飛生叫他孤掌難鳴乾瞪
義母的俗稱。二十年目睹之怪現狀第一二回把家財各項,暫時寄頓到乾媽那裡去。曹禺原野第一幕跟乾媽請安來了。奶媽。李國文月食要
水量枯盡,多用於河道池塘。晉書范汪傳玄冬之月,沔漢乾涸,皆當魚貫而行,排推而進。明田藝衡留青日札江枯嘉靖丁未,自夏至冬浙
蔬菜的乾製品。北魏賈思勰齊民要術蔓菁擬作乾菜及釀菹者,割訖,則尋手擇治而辮之,勿待痿。王西彥一個小人物的憤怒馬希賢先生推
勤勉敬慎。唐張說蒲津橋贊聖皇之道,乾乾翼翼。資治通鑑唐則天后天冊萬歲元年伏願陛下乾乾翼翼,無戾天人之心而興不急之役。清史
乾糧。墨子備城門為卒乾飯,人二斗,以備陰雨。後漢書黨錮傳羊陟帝嘉之,拜陟河南尹。計日受奉,常食乾飯茹菜。唐段成式酉陽雜俎
梵語的譯音,亦譯作健闥縛犍闥婆。佛經中經常提到的天龍八部中的一類樂神。維摩詰經佛國品並餘大力諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅悉來
固態的二氧化碳,形狀似冰雪。它是由氣態的二氧化碳加壓冷卻而製成的,在常溫常壓下不經液化,直接變成氣體。在常壓下蒸發時可得
乾卦所象徵的方位,即西北方。漢書禮樂志至武帝定郊祀之禮,祠太一於甘泉,就乾位也。顏師古注言在京師之西北也。宋劉允濟天賦葉
簡單爽快。克非春潮急二八松林老漢在旁乾脆利落地回答不執行! * 解放思想,實事求是,團結一致向前看要儘快實事求是地解決,
無雨伴隨的雷。茅盾雷雨前昨天整天裡沒有一絲兒風,晚快邊響了一陣子乾雷,也沒有風,這一夜就悶得比白天還厲害。西北方的響雷。
天德上天的恩澤。晉書四夷傳序夫恢恢乾德,萬類之所資始蕩蕩坤儀,九區之所鈞載。唐包佶祀雨師樂章亞獻終獻神行令,瑞飛空。迎乾
中醫指婦女閉經身體瘦弱皮膚乾枯面色暗黑等症狀。歧路燈第六五回俺家媳婦子,如今在家氣的有乾血癆了。醒世姻緣傳第八回一個小丫
帶骨的乾肉。易噬嗑噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。陸德明釋文胏,馬馬融雲有骨謂之胏。
朝廷的支柱。楨,古代築牆時所立的柱子。漢班固十八侯銘曹參蹇蹇相國,允忠克誠身履國土,秉御乾楨。
清高宗愛新覺羅弘曆的年號。公元年乾隆三十九年十二月。清姚鼐登泰山記康熙乾隆鹹豐三朝。清梁啓超譚嗣同傳乾隆丁亥冬。清袁枚祭
肉干。易噬嗑噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。同禮天官臘人臘人,掌乾肉。鄭玄注大物解肆乾之,謂之乾肉。漢書東方朔傳生肉為膾,乾
猶乾道,天道。易同人同人於野,亨,利涉大川,乾行也。王引之經義述聞周易下同人彖傳同人於野乾行也。亦謂乾道。晉陸雲歲暮賦夫
乾脆爽快。和谷岩楓他是個機警奮發精力從來就用不完的人,做起事來,主張乾巴利落快,開起車來不過六十邁就不過癮。亦作乾巴利脆
見乾安曲。
宮殿名。在北京故宮內。建於明永樂十八年。清康熙前,為皇帝居住和處理政務之處。雍正以後,皇帝移居養心殿,但仍在此處理政務。
義母的俗稱。明文林琅琊漫鈔趙氏乾娘,高皇義父之妻也。二十年目睹之怪現狀第二三回我拜老太太做乾娘是很好的。高雲覽小城春秋第
乾涸。明郎瑛七修類稿國事八土木之敗此山舊有泉流入渾河,未嘗乾澀至此適涸,軍士二日無水。乾燥滯澀。王保京懷念池邊那時, *
乾卦所在的方位,即西北方。宣和遺事前集二人乘青鸞望乾方西北而昇。
一種不攙水的釀酒法,轉指不攙水的酒。宋竇苹酒譜張籍詩云釀酒愛乾和,即今人不入水也。並汾間以為貴品,名之曰乾酢酒。按,今本
推演乾卦六爻所得的蓍草莖數。乾爻皆為老陽,其數為九,故每爻九揲,每揲四策,共得二百十六策,乾策與坤策相配,總為三百六十策
同乾脆利落。張楔熱流第三章四他匯報起乾作來,嗓門很大,乾脆利索,簡短扼要。
乾燥清爽。明李詡戒庵老人漫筆陰陽互藏先儒言水生燥,火生溼,曾試觀黏膩之物,以水或湯滌之,則索然乾爽生燥之謂也。蕭紅馬伯樂
天的綱維,天道。晉書華譚傳聖人之臨天下也。祖乾綱以流化,順谷風以興仁。朝綱君權。晉范寧春秋穀梁傳序昔周道衰陵,乾綱絶紐。
義父的俗稱。水滸傳第四五回乾爹多時不來,試嘗這酒。二十年目睹之怪現狀第一二回所以一向乾爹乾媽乾女兒,叫的十分親熱。孫犁澹
見乾巴利落。
能除去潮濕物中水分的物質。一般常用的有無水氯化鈣 * 五氧化二磷氧化鈣氫氧化鈉矽膠和分子篩等。
易乾九五,飛龍在天。乾卦第五爻為天子在位之象,因以乾龍喻帝王。宋王安石送江寧彭給事赴闕詩乾龍已應天飛五,晉馬徐觀晝接三。
謂天道剛健。亦用以稱帝王的剛健決斷。語出易雜卦乾剛坤柔。漢書谷永傳陛下誠深察愚臣之言奮乾剛之威,平天覆之施。後漢書楊震傳
中醫學名詞,指有聲無痰的咳嗽,多由陰虛火旺或燥邪在肺所引起。指故意咳嗽。郭澄清大刀記第九章突然,二愣的乾咳聲,從角門口傳
易乾文言乾元用九,天下治也。朱熹本義言乾元用九,見與他卦不同。君道剛而能柔,天下無不治矣。後以乾九稱帝德。清鄂爾泰昭陵石
乾結尾的詞語:
- 坤乾
- 瓮盡杯乾
- 桑乾
- 昊乾
- 唾面自乾
- 乳臭未乾
- 陰乾
- 青乾
- 葡萄乾
- 夕惕朝乾
- 口血未乾
- 應乾
- 三乾
- 枯乾
- 外強中乾
- 外彊中乾
- 兢兢乾乾
- 乾乾
- 式乾
- 西乾
- 竺乾
- 二乾
- 九乾
- 康乾
- 果乾
- 乘乾
- 馬乾
- 蟬喘雷乾
- 梅乾
- 安乾
- 口燥唇乾
- 餅乾
- 豆腐乾
- 皇乾
- 河涸海乾
- 筍乾
- 沾乾
- 體乾
- 連乾
- 分片包乾
- 配乾
- 焦乾
- 臨乾
- 尼乾
- 林檎乾
- 河落海乾
- 稿乾
- 筆乾
- 鑿乾
- 包乾
古書名。禮記禮運我欲觀殷道,是故之宋,而不足徵也。吾得坤乾焉!鄭玄注得殷陰陽之書也,其書存者有歸藏。即乾坤。宋曾鞏謝章伯
比喻錢物用盡,囊空如洗。初刻拍案驚奇卷十五陳秀才那時已弄得瓮盡杯乾,只得收了心,在家讀書。
河名。今永定河之上游。相傳每年桑椹成熟時河水乾涸,故名。唐李白戰城南詩去年戰,桑乾源,今年戰,蔥河道。明沉煉寄馮敬叔詩桑
昊天。漢蔡邕議郎胡公夫人哀贊幽情倫於後坤兮,精哀達乎昊乾。後漢書馬融傳貳造化於后土,參神施於昊乾。
尚書大傳卷三駡女毋嘆,唾女毋乾。新唐書婁師德傳其弟守代州,辭之官,教之耐事。弟曰人有唾面,絜之乃已。師德曰未也。絜之,是
身上的奶腥味還沒有退盡。譏刺人幼稚無知。說唐第三一回我看你乳臭未乾,到此做什麼魯迅且介亭雜文難行和不信萬一有誰相信了,照
將東西放在透風而日光照不到的地方,使其慢慢地乾。晉葛洪抱朴子仙藥凡此草芝,又有百二十種,皆陰乾服之。南朝梁任昉述異記卷上
謂莊稼的子實還未長飽就乾漿了。唐白居易杜陵叟詩九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。
曬乾的葡萄。明李時珍本草綱目果五葡萄西人及太原平陽皆作葡萄乾,貨之四方。
語出易乾君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。謂終日勤勉謹慎,不敢懈怠。明張居正考滿謝手敕加恩疏日申月飭,特祖宗已試之規夕惕朝乾
古人歃血為盟,結盟者以牲血塗口以示誠信。因謂定盟未久為口血未乾。左傳襄公九年子孔子蟜曰與大國盟,口血未乾而背之,可乎周書
順應天意。初學記卷四引晉何充賀正表應乾納祜,與天同休。唐劉禹錫代杜司徒謝追贈表陛下應乾御極,作解庇人。
猶三天。道教稱清微天禹余天大赤天為三天。唐楊炯和輔先入昊天觀星瞻詩碧落三乾外,黃圖四海中。
枯竭枯萎。元吳萊小園見園丁縛花詩皮膚早蠍蝕,骨髓愳枯乾。老舍駱駝祥子四河岸北的麥子已吐了芒,矮小枯乾,葉上落了一層灰土。
見外彊中乾。
亦作外強中乾。謂貌似強大,實質虛弱。左傳僖公十五年亂氣狡憤,陰血周作,張脈僨興,外彊中乾。唐柳宗元愈膏肓疾賦膚腠營胃,外
敬慎自強。新唐書獨孤及傳兢兢乾乾,以徼福於上下,必能使天感神應,反妖災為和氣矣。
自強不息貌。易乾君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。孔穎達疏言每恆終竟此日,健健自強,勉力不有止息。宋司馬光初見白髮慨然感懷詩
晉代宮殿名。宋蘇軾思子台賦甘泉咫尺而不通兮,與式乾其何異。
西天。後用以指從西域傳入的佛教。清方以智物理小識氣論西乾止會通於惟心,彼離氣執理,與掃物尊心,皆病也。
亦作笁乾。天竺。古印度的別稱。弘明集正誣論老子即佛弟子也。故其經雲聞道竺乾,有古先生,善入泥洹,不始不終,永存緜緜。竺乾
指唐詩僧乾俊乾輔。唐趙璘因話錄卷四江南多名僧。貞元元和以來,越州有清江清晝,婺州有乾俊乾輔,時謂之會稽二清,東陽二乾。
九天。高遠的天空。易說卦乾為天。後漢書崔駰傳俯鉤深於重淵,仰探遠乎九乾。李賢注九乾,謂天有九重也。晉摯虞思游賦會司儀於有
康熙清聖祖年號與乾隆清高宗年號的並稱。錢鍾書圍城三不須上溯康乾世,回著同光已惘然。
由鮮果經過日曬或烘乾而成的食品。水分在以內,便於保存。供直接食用或複製食品用。新華半月刊年第期河北密雲縣在深山裡建設的果
比喻人臣權勢凌駕君主之上。左傳昭公三十二年在易卦,雷乘乾曰大壯,天之道也。杜預注乾為天子,震為諸侯而在上,君臣易位,猶臣
飼馬的乾食料。六部成語註解戶部馬乾馬之食料也。六部成語註解兵部馬乾餵馬之草豆也。碧野沒有花的春天第十四章穀草全給村子裡的
蟬喘息,無雷聲。形容酷熱乾旱。前蜀貫休苦熱寄赤松道者詩蟬喘雷乾冰井融,些子清風有何益。
用梅子乾製成的果餌。見梅乾菜。
即饊子。一種油炸麵食。晉束晳餅賦若夫安乾粔籹之倫,豚耳狗舌之屬,劍帶案盛,餢飳髓燭,或名出於里巷,或法出乎殊俗。緯略卷四
亦作口乾舌燥。亦作口乾舌焦。形容口渴焦灼或說話過多。樂府詩集相和歌辭十一善哉行來日大難,口燥唇乾。今日相樂,皆當喜歡。葉
一種食品。用麵粉加糖雞蛋牛奶等烤製成的小而薄的塊兒。王西彥一個小人物的憤怒另一個問道餅乾呢,爸爸
食品名。用布包豆腐壓制而成。清李斗揚州畫舫錄城南錄貯草坡豆腐乾姚氏為最,稱為姚乾。周而復上海的早晨第四部二四徐守仁給大太
猶皇天。後漢書黃瓊傳天維陵弛,民鬼慘愴,賴皇乾眷命,炎德復輝。晉袁宏後漢紀靈帝紀上上釋皇乾震動之怒,下解黎庶酸楚之情也。
河流乾涸,大海枯竭。比喻窮盡徹底,不留餘地。三俠五義第五五回誰知那姓展的不知好歹,他説菜是剩的,酒是渾的,罈子也摔了,盤
亦作筍乾。將筍煮熟後,榨扁,曬乾而成的食品。儒林外史第十八回又去買了些筍乾鹽蛋熟栗子瓜子之類,以為下酒之物。魯迅書信集致
吸乾。兒女英雄傳第五回他便搭訕著理了理兩鬢,用袖子把眼淚沾乾。
履行天命。南朝梁沉約胤雅詩上天乃眷,大梁既受。灼灼重明,仰承元首。體乾作貳,命服期九。樂府詩集燕射歌辭三隋元會大饗歌惟熙
亦作連乹。馬飾物。晉書王濟傳濟善解馬性,嘗乘一馬,著連乾鄣泥,前有水,終不肯渡。濟雲此必惜鄣泥。使人解去,便渡。唐段成式
劃出範圍,負責完成任務。史良婚姻法執行情況中央檢查組檢查報告在黨政人民團體各部門通力合作下,對於民眾的宣傳和解決婚姻問題
猶配天。謂功德與天相比匹。乾,指天。晉書赫連勃勃載記於赫靈祚,配乾比隆。南齊書樂志三光我帝基,協靈配乾。謂匹配於夫。宋王
極其乾燥。漢焦贛易林泰之困振急絶理,常陽不雨。物病焦乾,華實無有。向春煤城怒火第三三章曬得焦乾的玉米棒高粱穗捆得好好的。
謂統治天下。乾,指君位。南朝梁沉約瑞石像銘我皇體神御極,挹睿臨乾。
亦作尼犍。梵語的省音譯。佛教所說的外道之一,即露形外道。南史夷貊傳上林邑國國王事尼乾道,鑄金銀人像大十圍。唐玄奘大唐西域
林檎的果脯。宋孟元老東京夢華錄飲食果子甘蔗漉梨林檎乾枝頭乾。
見河涸海乾。
乾枯,枯澀。稿,通槁。元劉壎隱居通議詩歌五竹谿詩,比其師稿乾中含華滋,蕭散中藏嚴密,窘狹中見紆餘。天下誦之曰詩也!
要求潤筆的戲語。北史鄭譯傳帝令內史李德林立作詔書,復譯爵沛國公,位上柱國。高熲戲謂譯曰筆乾。答曰出為方岳,杖策言歸,不得
開闢乾坤。指建立新王朝。舊唐書禮儀志一高祖神堯皇帝,鑿乾構象,闢土開基。
負責完成一定範圍內的工作。谷峪蘿北半月留下省地縣工作組的幹部,又研究了一下分村分片包幹的事。柳青創業史第一部第二二章生寶
乾居中的詞語:
- 摩乾軋坤
- 朝乾夕惕
- 烈火乾柴
- 更待乾罷
- 扭轉乾坤
- 乾乾翼翼
- 油乾燈草盡
- 袖裡乾坤
- 不乾不浄
- 一擲乾坤
- 朗朗乾坤
- 焦脣乾肺
- 兢兢乾乾
- 吃乾飯
- 梅乾菜
- 偎乾就濕
- 旋乾轉坤
- 回乾就濕
- 浪蕩乾坤
- 油乾火盡
- 好乾好羞
- 旋轉乾坤
- 日乾夕惕
- 一乾二淨
- 朝乾夕愓
- 口乾舌燥
- 壺裡乾坤
- 木乾鳥栖
- 顛倒乾坤
- 晝乾夕惕
- 包乾制
- 神狗乾郎
- 竺乾氏
- 補綴乾坤
- 濕肉伴乾柴
- 函蓋乾坤
- 竺乾學
- 手腳乾淨
- 溜乾二淨
- 顛乾倒坤
- 竺乾公
- 濕哭乾啼
- 口乾舌焦
- 乾乾浄浄
- 領乾薪
- 手不乾淨
- 無乾浄
- 竺乾服
- 焦脣乾舌
- 推乾就濕
乾坤天地軋壓。指頂天立地。
謂終日勤奮謹慎,不敢懈怠。語本易乾君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。清王夫之張子正蒙注樂器不執一,則存省愈嚴,陟降一心,德業
喻男女歡情甚濃。二刻拍案驚奇卷十一怎當得他每兩下烈火乾柴,你貪我愛,各自有心,竟自勾搭上了。紅樓夢第六九回真是一對烈火乾
見更待乾罷。
乾坤天地。比喻從根本上改變整個局面。
勤勉敬慎。唐張說蒲津橋贊聖皇之道,乾乾翼翼。資治通鑑唐則天后天冊萬歲元年伏願陛下乾乾翼翼,無戾天人之心而興不急之役。清史
比喻很快就要死亡。鄒韜奮萍蹤寄語初集弁言中國有句俗語叫做油乾燈草盡,資本主義進展到了第三期,它的漸漸地崩潰,在目前油雖還
謂袖中藏天地。比喻變化無窮的幻術。清蒲松齡聊齋志異鞏仙尚方獨坐凝想時,忽有美人自簷間墮,視之,惠哥也。尚曰袖裡乾坤真箇大
指粗俗,下流。紅樓夢第十回不知是那裡附學的學生,倒欺負他,裡頭還有些不乾不浄的話。清李漁凰求鳳假病那判官口裡,還有幾句不
謂以天下為孤注之一擲。乾坤,天下。語本唐韓愈過鴻溝詩誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。宋李光伏睹親征榜又聞韓侯過江北詩百年
朗朗明朗清亮乾坤原是周易中的兩個卦名,這裡指天地世界等。形容政治清明,天下太平。
謂憂心如焚,肺為之枯乾。呂氏春秋順民越王三年苦身勞力,焦脣乾肺,內親羣臣,下養百姓,以來其心。
敬慎自強。新唐書獨孤及傳兢兢乾乾,以徼福於上下,必能使天感神應,反妖災為和氣矣。
亦作喫乾飯。謂只吃飯不幹事或只會吃飯不會幹事。宋王君玉雜纂喫乾飯。疾睡著。李大釗庶民的勝利凡是不做工吃乾飯的人,都是強盜
以芥菜為原料加工製成的乾菜。柴萼梵天廬叢錄梅乾菜江浙間,梅乾菜為佐簋良相詢諸潮梅人,始悟梅乾菜原倡製於梅州,製法以芥菜雜
形容母親撫育幼兒之辛苦。謂幼兒溺床,母親寧可以身就濕,使小兒臥處常乾。元無名氏凍蘇秦第二折且休説懷躭十月,只從小偎乾就濕
乾坤是八卦中的天和地。意為把天地倒轉過來。比喻根本改變局面陛下即位以來躬親聽斷旋乾轉坤關機闔開雷厲風飛。唐韓愈潮州刺史謝
謂母親育兒時,讓嬰兒居乾處,自己就濕處。敦煌變文集父母恩重經講經文慈母德,實堪哀,十月三年受苦災冒熱衝寒勞氣力,迴乾就濕
浪蕩同朗朗,明朗乾坤天地。形容政治清明,天下太平。
形容罄盡。二刻拍案驚奇卷八丁生直贏得兩人油乾火盡,兩人也怕起來,只得忍著性子住了,垂頭喪氣而別。
泛指精美的食物。金董解元西廂記諸宮調卷二好乾好羞,你做得無功受祿好乾好羞,待留著餵驢。
扭轉天地。比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大。
乾乾,自強不息貌惕,小心謹慎。日乾夕惕形容自早至晚勤奮謹慎,不敢懈怠。語出易乾君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。明李贄代深有
猶言罄盡。形容一點不剩。鏡花緣第二六回林之洋鬍鬚早已燒的一乾二淨。二十年目睹之怪現狀第七回藩台依言問他,他卻賴得個一乾二
指終日勤奮謹慎,不敢懈怠。
見口燥唇乾。
舊指道家悠閒清靜的無為生活。
謂鳥栖樹上,至樹幹枯也不離去。喻行事堅定不移。晏子春秋外篇上十一若此而不得,則臣請輓屍車而寄之於國門外宇溜之下,身不敢飲
比喻本領十分高強。
日夜勤勉戒慎。語出易乾君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。前蜀杜光庭賀聖體漸痊癒表晝乾夕惕,焦勞而腠理愆和旰食宵衣,憂軫而寒暄
我國在革命戰爭時期和解放初期實行的一種關於幹部生活待遇的制度。每人每月除按一定標準供給一伙食外,再發給若干實物或貨幣。泛指
十分瘋狂的人。金董解元西廂記諸宮調卷五休怪!我曾見風魔九伯,不曾見這般箇神狗乾郎在。凌景埏校注引張相曰神狗乾郎不知其確解
佛教。明沉德符野獲編補遺釋道廢佛氏此舉指廢佛氏皆夏一人力主之。亦越十年,夏坐法死西市,竟無後。豈真竺乾氏能為祟耶,抑數之
縫補天地比喻治理國家
亦作溼肉伴乾柴。謂挨棒打。元鄭廷玉金鳳釵第三折替別人溼肉伴乾柴,沒人情官棒好難捱。元武漢臣老生兒第一折但得他不駡我做絶戶
佛教語。五燈會元雲門偃禪師法嗣德山緣密禪師我有三句語示汝諸人一句函蓋乾坤,一句截斷眾流,一句隨波逐浪。原謂泯合無間。後指
亦作笁乾學。佛學。宋蘇軾行香子詞寒灰炙手,人重人輕,除笁乾學,得無念,得無名。
喻廉潔奉公。傅曉航九隻小鴨子辦社務的幹部,手腳乾淨,青天包公呵!
方言。精光,一點不剩。周立波暴風驟雨第一部一五十來石苞米請大夫,交出荷,攤花銷,一個冬天花得溜乾二淨。周立波暴風驟雨第二
使天地顛倒。比喻本領十分高強。孽海花第十二回我平生有個癖見,以為天地間最可寶貴的是兩種人物,都是有龍跳虎踞的精神,顛乾倒
佛的代稱。唐馬戴題石瓮寺詩稀逢息心侶,獨禮竺乾公。
哭哭啼啼。清趙翼七十自述詩羲之樂死從今定,濕哭乾啼總不知。參見乾啼濕哭。
見口燥唇乾。
清潔整齊。醒世恆言賣油郎獨占花魁把衣服漿洗得乾乾淨淨。紅樓夢第九十回至於房中桌上擺設的東西,就是老太太拿來的,卻一些不動
謂掛名領薪水而不幹事。葉聖陶抗爭四塊錢用一個本校畢業生,叫他代了課,自己再去什麼局什麼處兼個差,領乾薪。
謂有偷竊行為。趙樹理鍛鍊鍛鍊要讓大家自由拾一拾吧,還有好多三遍花沒有摘,說不定有些手不乾淨的人要偷偷摸摸的。
亦作無乾淨。不肯罷休沒有了結。元高文秀黑旋風第一折我和你待擺手去橫行,管教他抹著我的無乾浄。元王實甫西廂記第二本第二折端
僧衣。宋梅堯臣茂芝上人歸姑蘇詩身衣竺乾服,手援犧氏琴。
亦作焦唇乾舌。謂憂心如焚,唇舌亦為之乾枯。孔子家語屈節孤嘗不料力而興吳難,受困會稽,痛於骨髓,日夜焦唇乾舌,徒欲與吳王接
同推燥居濕。明殺狗記孫榮奠墓三年乳哺恩愛深,推乾就濕多勞頓。郭沫若虎符附錄寫作緣起推乾就濕,畫荻和丸之類,都是兒女小時的
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